《毛刺史姑蔑高斋》全文
- 诗文中出现的词语含义
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春云（chūn yún）的意思：春天的云彩。比喻美好的景象或充满希望的事物。
二仲（èr zhòng）的意思：指同一辈分的两个人中，排行第二的人。
翰墨（hàn mò）的意思：指书法或绘画的艺术。
看花（kàn huā）的意思：看花指目光不专注、注意力不集中，只顾观看花朵而忽略了其他重要事物。
年事（nián shì）的意思：指年纪已经很大或者年龄已经很大的人。
天合（tiān hé）的意思：指天地相合、自然和谐的状态，也形容人与人之间的关系和谐融洽。
武陵（wǔ líng）的意思：指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。
相闻（xiāng wén）的意思：指两地相距很远，却能互相听到对方的消息或声音。
猿鹤（yuán hè）的意思：形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。
越徼（yuè jiǎo）的意思：指超越常人，高出众人之上。
- 鉴赏
这首诗描绘了毛刺史在姑蔑高斋的所见所感，充满了自然与人文的和谐之美。
首联“武陵看花处，二仲得相闻”，以武陵的花景为背景，引出毛刺史在姑蔑高斋的雅集，暗示了文人雅士相聚的氛围。
颔联“雨白闽天合，山青越徼分”，通过细腻的笔触描绘了雨后天空的白茫茫与山色的青翠，展现了自然景色的壮丽与纯净，同时也隐喻了时空的界限与交融。
颈联“书声散秋瀑，翰墨染春云”，将听觉与视觉的意象结合，书声仿佛与秋瀑交织，翰墨则如同春云般弥漫，营造了一种文雅而富有诗意的场景，体现了文人墨客的才情与追求。
尾联“府檄何年事，犹馀猿鹤群”，转而思考历史与时间的流逝，府檄之事虽已成过往，但猿鹤之群依然在此，象征着自然与文化的永恒存在，表达了对历史变迁与自然永恒的感慨。
整体而言，此诗通过对自然景观和人文活动的细腻描绘，展现了诗人对美好事物的向往与珍惜，以及对时间和历史的深沉思考，体现了明代文人的审美情趣和哲学思考。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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《胡孝子诗》【清·刘绎】古云求孝作忠臣，必有割股庐墓人。庸行不奇奇乃显，至性因此失其真。性真独有胡孝子，肫诚一念在毛里。三年苫块礼则然，终身孺慕常如此。孝子自幼能通经，何难拾芥取紫青。只为晨昏不忍隔，甘辞衿绂守门庭。一朝风木嗟何及，怅望空闱傍幽宅。犹恨泉壤不相随，空山夜夜闻呜泣。礼虽有限哀无穷，子道谁云自此终。忍把虚名动当世，转将深挚负苦衷。吁嗟乎，愚妇痴儿安解事，轻生亏体无不至。风俗日薄益好奇，误人还是名一字。君不见，曾闵之孝重圣门，生事葬祭求其原。朝廷自昔无旌奖，里巷当时泯间言。从来忠孝愚人有，岩穴韬光自不朽。谁似高风孝子胡，如此读书可无负。
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