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《寄怀杜纯一大司寇》全文
明 / 谢元汴   形式: 古风  押[支]韵

屈指燕山多好友,前有伯桃渐离

我生远在天东角,踽踽孤行所之

师门十九公其一,如垄上木木生枝。

人生合当有命日西月东谁能知。

十年曲涧与深篁,青猿对泣玄罴悲。

瘦烟守日风色严,幽怀不与之宜。

良书万里贻白屋,气凌金石并者谁。

易水之流亦不寒,黄金之台亦不夷

夔龙在上箕颍下,野棠花发刘蕡祠。

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诗文中出现的词语含义

白屋(bái wū)的意思:空无一物的房屋,形容贫穷落后的生活环境。

伯桃(bó táo)的意思:指人们在处理事情时,应该以公正、公平的态度对待,不偏袒任何一方。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

不夷(bù yí)的意思:不同,不一样

风色(fēng sè)的意思:指风的气势和色彩,比喻景物或事物的气势、情趣或特点。

孤行(gū xíng)的意思:指一个人独自行动或做事,与他人不合作。

合当(hé dāng)的意思:合适的、适宜的

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

会合(huì hé)的意思:指人们相聚在一起,共同会面。

箕颍(jī yǐng)的意思:箕颍是指箕和颍两个地名,用来比喻人们过度注重小节而忽视大局。

渐离(jiàn lí)的意思:逐渐远离或离开某人或某事物。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

踽踽(jǔ jǔ)的意思:形容孤单、寂寞、无依无靠的样子。

夔龙(kuí lóng)的意思:指形容人的品质或行为非常出色,超越常人。

木木(mù mù)的意思:形容木讷、迟钝或不开窍。

屈指(qū zhǐ)的意思:屈指是指用手指弯曲来表示数字的动作,成语屈指则表示极少的数量。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

日西(rì xī)的意思:指太阳落下的方向。

师门(shī mén)的意思:指同一个师傅的弟子。也可指同一行业、同一领域的人。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

十九(shí jiǔ)的意思:十九表示数量大,形容很多。

所之(suǒ zhī)的意思:指所述或所说的地方或事物。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

燕山(yān shān)的意思:指山脉的名称,也用来形容事物的高大雄伟。

野棠(yě táng)的意思:指不受人待见的人或事物,比喻被人冷落、不受重视。

易水(yì shuǐ)的意思:易水是一个地名,指的是中国古代历史上的一条河流。这个成语用来比喻较量或决斗的地点。

幽怀(yōu huái)的意思:形容内心深处的思念或忧愁。

有命(yǒu mìng)的意思:指命运不可抗拒,表示无法改变的命运安排。

在上(zài shàng)的意思:指在某个位置、地方或者身份上居高临下,具有统治、掌控或者支配的意义。

之流(zhī liú)的意思:指某种特定类型或群体的人。

鉴赏

此诗《寄怀杜纯一大司寇》由明代诗人谢元汴所作,通过借古喻今的手法,表达了对友人的深切怀念以及对人生际遇的感慨。

首联“屈指燕山多好友,前有伯桃后渐离”,以燕山为背景,将友人比作历史上的伯桃和渐离,暗示了诗人与友人之间的深厚情谊,如同古代英雄般相知相惜。

颔联“我生远在天东角,踽踽孤行无所之”,诗人自述身处偏远之地,独自前行,表达了孤独与寂寞的情绪,同时也暗含着对友人远离的感伤。

颈联“师门十九公其一,如垄上木木生枝”,以师门中的十九位公卿之一自比,比喻自己如同田间木木生长的树枝,既表现了对师长教诲的感激,也透露出个人在社会中的渺小感。

尾联“人生会合当有命,日西月东谁能知”、“十年曲涧与深篁,青猿对泣玄罴悲”、“瘦烟守日风色严,幽怀宁不与之宜”、“良书万里贻白屋,气凌金石并者谁”、“易水之流亦不寒,黄金之台亦不夷”、“夔龙在上箕颍下,野棠花发刘蕡祠”,诗人通过一系列的自然景象和历史典故,抒发了对时光流逝、世事无常的感慨,同时也表达了对友情、知识、理想追求的执着与向往。最后一句“野棠花发刘蕡祠”,以刘蕡祠中盛开的野棠花象征着对友人的怀念与敬仰,使得整首诗的情感更加丰富和深沉。

综上所述,《寄怀杜纯一大司寇》不仅展现了诗人对友人的深情厚谊,还蕴含了对人生、社会、自然的深刻思考,是一首情感丰富、意蕴深远的佳作。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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