白莲（bái lián）的意思：指伪善、虚伪的人。

比丘（bǐ qiū）的意思：指出家修行的佛教僧人。

差拟（chà nǐ）的意思：指事物相差甚远，差别极大。

敢言（gǎn yán）的意思：指敢于直言不讳，勇于发表自己的意见和看法。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。

君相（jūn xiāng）的意思：指君主和重臣之间的关系，表示君主和重臣之间亲密无间、相互依托的关系。

乐土（lè tǔ）的意思：指人们快乐、幸福的居住地。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

散众（sàn zhòng）的意思：散众是指人群散开，不再聚集在一起。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

谁堪（shuí kān）的意思：用于形容某人或某事物非常出色，使其他人难以胜任或媲美。

陶然（táo rán）的意思：形容心情愉快、满足的样子。

逃禅（táo chán）的意思：指出家人离开寺庙，不再修行佛法。

相对（xiāng duì）的意思：相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

小有（xiǎo yǒu）的意思：稍微有些，略有

攒眉（cuán méi）的意思：指皱起眉头，表示担忧、忧虑的情绪。

人间世（rén jiān shì）的意思：指人世间的事物和人情世故。

小有天（xiǎo yǒu tiān）的意思：稍有才华或天赋

这首诗描绘了一幅宁静超脱的隐逸生活画卷。诗人以“乐土”开篇，表达了对理想栖息地的向往，随后点出与友人相聚的愉悦，“与君相对即陶然”，展现了友情之中的和谐与满足。接着，诗人通过“三千境在人间世，四百峰悬小有天”的描绘，将自然之美与内心的宁静相融合，暗示了超越世俗的超脱境界。

“差拟比丘初散众，敢言居士亦逃禅”两句，既是对僧侣生活的想象，也暗含了诗人对于自身生活状态的反思，表达了一种虽不完全遁入空门，但内心追求精神解脱的倾向。“坐深渐入清凉界，何必攒眉向白莲”则进一步深化了这种超然物外的情感，诗人似乎在说，真正的清凉与解脱，并非外界事物所能给予，而是在于内心的平静与觉悟。

整体而言，这首诗通过对自然美景和内心世界的细腻描绘，展现了诗人对理想生活状态的追求与向往，以及在日常生活中寻求精神解脱的努力。语言流畅，意境深远，体现了明代文人的审美情趣和哲学思考。