园有桃，其实之殽。心之忧矣，我歌且谣。
心之忧矣，其谁知之。其谁知之，盖亦勿思。
园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。
心之忧矣，其谁知之。其谁知之，盖亦勿思。
《园有桃》全文
- 拼音版原文全文
园 有 桃 先 秦 /诗 经 园 有 桃 ，其 实 之 肴 。心 之 忧 矣 ，我 歌 且 谣 。不 知 我 者 ，谓 我 士 也 骄 。彼 人 是 哉 ，子 曰 何 其 ？心 之 忧 矣 ，有 谁 知 之 ！有 谁 知 之 ！盖 亦 勿 思 ！园 有 棘 ，其 实 之 食 。心 之 忧 矣 ，聊 以 行 国 。不 知 我 者 ，谓 我 士 也 罔 极 。彼 人 是 哉 ，子 曰 何 其 ？心 之 忧 矣 ，有 谁 知 之 ！有 谁 知 之 ！盖 亦 勿 思 ！
- 鉴赏
这首诗描绘了一个内心忧虑而外界无法理解的士人，他在园中见到成熟的桃子和可食用的棘实，心中的忧虑油然而生。诗人通过这些自然景象表达了自己的悲哀和无奈之情。
“园有桃，其实在树。”开篇即点出园中桃子的丰硕，这不仅是对自然景物的描写，更有深意，可能暗示诗人的内心世界同样充满了成熟的想法或理想。
“心之忧矣，我歌且谣。”这里的“歌”和“谣”表达了诗人情感的释放，但这种释放并未得到外界的理解和共鸣，反而招来了他人的误解和批评。
“不知我者，谓我士也骄。”这两句显示出诗人面对的是一个不被理解的世界，他的内心世界无法与外界沟通，只能孤独地承受着忧虑。
下半首重复了上述的情感表达，但对象换成了园中的棘实。棘实在这里可能象征着诗人内心深处的苦涩和坚持。
整首诗通过反复的结构，强调了诗人内心忧虑的一致性和深刻性，同时也表现出了诗人对外界理解自我的渴望与无奈。这种情感的表达方式在中国古典文学中颇为常见，是诗人们用以抒发胸臆、表达个人情怀的一种手法。
- 作者介绍
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诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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