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《首尾吟二十首·其一》全文
明 / 陶安   形式: 七言律诗  押[阳]韵

达观万象评量性命元机主张

天地无穷一物帝王有统始三皇

衮衣制礼兴周室科斗成文孔堂

可喜生民鬼蜮,达观万象付评量。

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诗文中出现的词语含义

成文(chéng wén)的意思:指文章或文书已经写好,可以公开发表或使用。

达观(dá guān)的意思:心态开朗,对事物持乐观、宽容的态度。

帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。

鬼蜮(guǐ yù)的意思:形容人或事物诡秘、奇异、难以捉摸。

衮衣(gǔn yī)的意思:形容衣服华丽、豪华。

科斗(kē dòu)的意思:形容人们争斗激烈,力量相当。

可喜(kě xǐ)的意思:令人欣喜、值得庆贺。

孔堂(kǒng táng)的意思:指宽敞明亮的大厅,也比喻宽敞明亮的家庭。

评量(píng liàng)的意思:评价和衡量

三皇(sān huáng)的意思:指古代中国传说中的三位伟大的帝王,即伏羲、神农、黄帝。

生民(shēng mín)的意思:指民众,人民。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

元机(yuán jī)的意思:指事物最初的形态或状态,也指事物的本质和根本。

周室(zhōu shì)的意思:指古代周朝的宫廷,也泛指朝廷、王室。

主张(zhǔ zhāng)的意思:表示坚决支持或拥护某种观点或立场。

鉴赏

这首诗是明代诗人陶安的《首尾吟二十首(其一)》。诗中,诗人以达观的态度审视世间万象,强调生命的本质和宇宙的规律。他指出天地万物虽无穷无尽,但都遵循着统一的秩序,而帝王统治的开始可以追溯到三皇时期。诗人提及周朝的礼制由衮衣制定,孔子的儒家学说则通过科斗文字流传下来。最后,诗人欣慰于民众不再像鬼蜮般狡诈,而是能够接受并评量这些道理,体现出一种积极的社会期待和价值观。整首诗寓含了对历史、文化与道德的深沉思考。

作者介绍

陶安
朝代:明

(1315—1371)明太平府当涂人,字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长,避乱家居。朱元璋取太平,安出迎,留参幕府,任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史,寻出任江西行省参知政事,卒官。有《陶学士集》。
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