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《狂题十八首·其六》全文
唐 / 司空图   形式: 七言绝句  押[蒸]韵
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诗文中出现的词语含义

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

得朋(de péng)的意思:

获得同类或同道者。《易·坤》:“君子有攸往,先迷后得主。利,西南得朋,东北丧朋。安贞吉。” 王弼 注:“西南致养之地,与坤同道者也,故曰得朋。” 孔颖达 疏:“西南得朋者,此假象以明人事,西南坤位,是阴也,今以阴诣阴,乃得朋,俱是阴类,不获吉也。”《后汉书·朱晖传论》:“ 穆 徒以友分少全,因絶同志之求;党侠生敝,而忘得朋之义。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗:“择贤方知此,传巵喜得朋。” 宋 刘克庄 《挽方孚若寺丞》诗:“诗里得朋卿与我,酒边争霸也无人。”

孤灯(gū dēng)的意思:指孤单寂寞的景象或处境。

怪石(guài shí)的意思:指形状奇特、异常的石头。

前日(qián rì)的意思:指过去的某一天,特指前一天或前几天。

日下(rì xià)的意思:指一个人的地位或声誉下降,形容衰落或败落。

生还(shēng huán)的意思:指在危险或困境中活下来,保住生命。

诗僧(shī sēng)的意思:指能够写出优秀诗歌的僧人,也用来形容具有诗才的人。

识字(shí zì)的意思:

◎ 识字 shízì
[become literate] 认识文字

他生(tā shēng)的意思:指一个人的性格、气质、品行等在某方面表现得非常突出或特别。

下作(xià zuò)的意思:形容言行低劣、卑鄙无耻。

相爱(xiāng ài)的意思:相互爱慕,彼此深情相爱

依前(yī qián)的意思:按照以前的方式或顺序进行。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

注释
由来:从来,一直以来。
相爱:互相喜爱,此处指诗人与诗僧的深厚感情。
只诗僧:只有诗僧,指诗人与诗僧的特殊情谊。
怪石:形状奇特的石头。
长松:高大的松树。
自得朋:自然成为朋友,此处指怪石和长松像是诗人的朋友。
却怕:却担心,害怕。
他生:来世,下一辈子。
还识字:仍然能认字。
依前:依然,依旧。
日下:人间,世间。
作孤灯:成为孤独的明灯,比喻孤独的生活状态。
翻译
历来只有诗僧与我相爱,怪石和长松成为我自然的朋友。
却害怕来世如果还能识字,依旧在世间孤独如灯。
鉴赏

这首诗是唐代诗人司空图的作品,名为《狂题十八首(其六)》。从诗中可以感受到诗人对于书法和诗词艺术的热爱与追求,以及他对朋友间交流心得的珍视。

"由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。"

这两句描绘了一位诗人或书法家(“诗僧”)与自然界中的奇特岩石和苍郁松林之间的默契情感。这里,“由来相爱”表达了时间的积淀与情感的深厚,而“怪石长松自得朋”则形象地表现了这种情谊是如何在大自然中自我实现,寻找到与之相匹配的朋友。

"却怕他生还识字,依前日下作孤灯。"

后两句流露出诗人对于过于世俗的文字知识可能破坏这一纯净情感的担忧。“却怕”表达了这种担心,而“他生还识字”则暗示了一种对未来不确定性的忧虑。最后,“依前日下作孤灯”描绘了一位诗人在寂静中继续创作,保持着艺术的纯粹性和独立性。

整首诗通过对自然美与书法、诗词艺术的情感联结,以及对于文字知识可能带来的干扰的担忧,展现了诗人内心世界的丰富和深邃。

作者介绍
司空图

司空图
朝代:唐   字:表圣   生辰:837~908

司空图(837~908),河中虞乡(今山西永济)人。晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,懿宗朝时曾被召为殿中侍御史。天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
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