郭门未十里,山回已数重。
- 拼音版原文全文
送 炅 法 师 葬 诗 南 北 朝 /庾 信 龙 泉 今 日 掩 。石 洞 实 时 封 。玉 匣 摧 谈 柄 。悬 河 落 辩 锋 。香 炉 犹 是 柏 。麈 尾 更 成 松 。郭 门 未 十 里 。山 回 已 数 重 。尚 闻 香 阁 梵 。犹 听 竹 林 钟 。送 客 风 尘 拥 。寒 郊 霜 露 浓 。性 灵 如 不 灭 。神 理 定 何 从 。
- 诗文中出现的词语含义
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辩锋(biàn fēng)的意思:指辩论时的锋芒,形容辩才敏捷、能言善辩。
风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。
更成(gēng chéng)的意思:更进一步,更加完善
郭门(guō mén)的意思:指家门、门户。也用来比喻一个家族或团体的门第、声誉。
寒郊(hán jiāo)的意思:指寒冷的郊外地区,形容环境艰苦、贫寒凄凉。
河落(hé luò)的意思:形容河水流入大海,也比喻大事告成、功成名就。
何从(hé cóng)的意思:表示不知道从何处选择、决定或行动。
即时(jí shí)的意思:立刻、马上
今日(jīn rì)的意思:今天;现在
理定(lǐ dìng)的意思:确定;决定
林钟(lín zhōng)的意思:形容人多,人声嘈杂。
龙泉(lóng quán)的意思:指非常珍贵的泉水或泉眼。
神理(shén lǐ)的意思:指超越人类理解的神秘、奥妙之理。
石洞(shí dòng)的意思:指人追求安逸舒适的生活,不思进取,不肯努力奋斗。
霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。
送客(sòng kè)的意思:指送别客人离开。
谈柄(tán bǐng)的意思:指谈话中可以拿来攻击或诋毁对方的话柄。
香炉(xiāng lú)的意思:比喻有才华的人或有价值的事物在不被重视的环境中。
香阁(xiāng gé)的意思:香阁指的是宫廷内供奉神灵的地方,也可以用来形容豪华、华丽的居所。
性灵(xìng líng)的意思:指人或物有一种独特的气质或灵性。
悬河(xuán hé)的意思:形容文章或演讲内容丰富、长篇大论。
犹是(yóu shì)的意思:表示事物虽然已经发生或发展到一定程度,但仍然有很大的改进空间。
玉匣(yù xiá)的意思:指珍贵的物品或秘密的东西。
麈尾(zhǔ wěi)的意思:指事物的末端或最后一点。
竹林(zhú lín)的意思:指隐居山林、追求自由自在的生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位佛教高僧去世后的葬礼场景,通过对自然环境的细腻描写和宗教仪式的生动再现,表达了对逝者的哀悼之情以及对禅学修行不灭性的赞美。诗中“龙泉今日掩,石洞即时封”两句,不仅形象地描述了葬礼的场所,而且也隐喻了时间的流逝和生命的终结。接下来的“玉匣摧谈柄,悬河落辩锋”则通过对墓葬器物的描绘,展现了一种庄重而神圣的氛围。
诗中还穿插着宗教元素,如“香炉犹是柏,麈尾更成松”一句,通过香炉和佛具的比喻,表达了对逝者修为不渝的赞扬。而“郭门未十里,山回已数重”则描绘了一种偏远而幽静的葬礼地点,突出了离尘世远去的宗教理想。
诗后半部分,“尚闻香阁梵,犹听竹林钟”两句,通过声响的传递,再次强调了对逝者佛法修持的缅怀和敬仰。最后,“送客风尘拥,寒郊霜露浓。性灵如不灭,神理定何从。”则在送别的情景中表现出诗人对逝者的哀思,以及对于生命终极而精神永恒的哲学思考。
整首诗通过对自然与宗教元素的巧妙结合,不仅展现了诗人的文学功力,也深刻地传达了一种超越生死、追求永恒的精神追求。
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