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《和邓尚龙贺新竖旗竿之作》全文
明 / 张嗣纲   形式: 七言律诗

潜名避世入山中,木石之居自不同

岂为弃官五柳,却缘先宦树孤松

村边组帛非鸿雉,洞口旄竿起蝀虹。

莫笑我家混俗他年赤帜不如公。

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诗文中出现的词语含义

避世(bì shì)的意思:避开尘世繁忙的纷扰,远离尘嚣。

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

赤帜(chì zhì)的意思:指明方向或立场的标志或象征。

孤松(gū sōng)的意思:形容孤独、独立、不受拘束。

混俗(hùn sú)的意思:指人的言行举止庸俗轻浮,缺乏修养和品味。

木石(mù shí)的意思:指心如木石,形容人冷漠无情,毫无感觉。

弃官(qì guān)的意思:放弃官职,辞去官职

潜名(qián míng)的意思:暗中探寻名利,暗中追求名声。

入山(rù shān)的意思:进入山林

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

我家(wǒ jiā)的意思:指自己的家庭、家庭成员或家族。

五柳(wǔ liǔ)的意思:指人的智慧和才能出众,多才多艺。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士遁入山林,远离尘嚣,选择与自然为伴的生活状态。诗人通过“潜名避世”、“木石之居”等词句,展现了这位隐士超脱世俗、追求内心宁静的高洁品质。接着,“岂为弃官垂五柳,却缘先宦树孤松”,巧妙地运用了陶渊明“五柳先生”的典故,表达了隐士并非因厌倦官场而隐退,而是出于对自然的热爱和内心的呼唤,选择了与孤松相伴的生活方式。

“村边组帛非鸿雉,洞口旄竿起蝀虹”,这两句进一步描绘了隐士所处环境的幽静与神秘,暗示其生活虽简朴却充满诗意。组帛,指编织的布匹,这里比喻平凡的生活;鸿雉,大雁,象征着世俗的追逐与纷扰。洞口的旄竿升起彩虹,则是自然美景的生动描绘,寓意着隐士心灵世界的纯净与美好。

最后,“莫笑我家犹混俗,他年赤帜不如公”,诗人以一种谦逊而又自信的态度,表达了对隐士生活方式的认同与敬佩。这里的“混俗”既指融入世俗,也暗含对世俗的不屑之意;“赤帜”可能象征着权力或显赫的地位,诗人以此来强调隐士精神的高尚,即使在世俗眼中显得平凡,但在精神层面却超越了那些追求权力与地位的人。

整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了诗人对自由、自然和精神独立的向往与追求,同时也表达了对传统隐逸文化的深刻理解和尊重。

作者介绍

张嗣纲
朝代:明   字:效忠   籍贯:清远

张嗣纲,字效忠。清远人。少怀大志,及长,闭户潜修,于经史外,更习《六韬》《三略》。明神宗万历十六年(一五八八)、二十二年(一五九四)、二十五年(一五九七)连中三榜武魁。按例,官拜新安南头参将,年八十有五而卒。有《戈馀诗草》二卷。事见民国《清远县志》卷一〇。
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