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《新安》全文
宋 / 许月卿   形式: 古风

新安别无奇,只有千万山。

千山万山中,其奇乃出焉。

下者为砚石,与世生云烟

高者无系累飘然出神仙。

忽生朱晦庵,追千万世前。

示千万世后,如日月当天

呜呼安生若人,不知再生若人是何年。

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诗文中出现的词语含义

安生(ān shēng)的意思:指心情平静,安定生活,没有烦恼和纷争。

出神(chū shén)的意思:沉浸于某种思考或感受中,忘记了周围的环境和事物。

当天(dàng tiān)的意思:指同一天内,表示事情发生或处理的当下。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

千山(qiān shān)的意思:指很多山,形容山势磅礴、连绵不尽。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

系累(xì léi)的意思:指家族中的血亲关系,也泛指亲戚关系。

砚石(yàn shí)的意思:指古代用于研磨墨汁的石头,比喻学习、修身养性的工具。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

再生(zài shēng)的意思:再次出现或复活

只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有

注释
新安:地名, 指新安江流域。
奇:奇特, 特有的。
砚石:用来磨墨写字的石头。
云烟:比喻世事的变幻莫测。
系累:束缚, 牵累。
飘然:超脱, 自由自在。
朱晦庵:南宋理学家。
示:展示, 显示。
日月:太阳和月亮, 比喻永恒。
再生:再次出现, 重现。
何年:哪一年, 何时。
翻译
新安这个地方并没有什么特别之处,只有无数的山峦。
在众多的山峦之中,它的奇特之处才显现出来。
低矮的山成为砚石,与世间的云雾共存。
而高峻的山则无牵无挂,仿佛神仙般自由自在。
忽然出现了朱晦庵,他的身影超越了千万年的时光。
他向千万世人展示,如同日月当空照耀。
哎,如果新安能再出这样的人物,那要等到何时呢?
鉴赏

这首诗描绘了新安山的壮丽景色,通过对比和夸张的手法,展现了诗人对于自然之美与生命无常的感慨。开篇即以“新安别无奇,只有千万山”开始,意在强调新安地区最引人注目的便是那连绵不绝的高山。在这千山万山中,“其奇乃出焉”,表明诗人对这些山峰的独特美景给予高度评价。

接着,“下者为砚石,与世生云烟”一句,描写了山中的岩石如同古时文人们用来磨墨的砚台,岁月流转中与世间的云烟共存,体现出一种自然与人文交融的意境。

“高者无系累,飘然出神仙”则是对山之高峻、超脱尘世的描绘,这些高峰如同没有任何束缚,自由自在,仿佛能让人通向神仙的境界。

诗人随后提及“忽生朱晦庵”,这里的朱晦庵可能是指某一特定的山洞或寺庙,它突兀出现,宛如追溯千万世之前的景象。紧接着,“追千万世前,示千万世后”表达了诗人希望这份美景能够跨越时间的界限,无论是过去还是未来,都能让人们铭记。

最后一句“如日月当天”,将新安山之美比喻为与太阳和明月齐辉共照的壮观,强调了其不可替代的地位。结尾处,“呜呼新安生若人,不知再生若人是何年”则流露出诗人的感慨,似乎在问自己或他人,能否再次遇见这样的人或者这样的美景,以及那将是哪个年代的事情。这不仅表达了对自然之美的赞叹,更蕴含着对生命无常和时间流逝的深刻感悟。

作者介绍

许月卿
朝代:宋

(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
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