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《题度仪堂四首·其二》全文
宋 / 张继先   形式: 古风  押[庚]韵

近户皆林杪,元非妆点成。

中行不遍,雨后看尤清。

桃向天边种,云从岭上生。

不通鸡犬到,时听鸾笙

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诗文中出现的词语含义

不通(bù tōng)的意思:不相通,无法交流或沟通。

林杪(lín miǎo)的意思:指树木茂盛的景象,形容草木葱茏、景色美丽。

鸾笙(luán shēng)的意思:形容声音高亢悦耳,美妙动听。

时听(shí tīng)的意思:时刻倾听,时时警惕

天边(tiān biān)的意思:指远离自己所在地点的地方或事物。

雨后(yǔ hòu)的意思:指雨后天晴,雨过天晴,形容事情经过困难或逆境后,出现好转或变得更好。

云从(yún cóng)的意思:指云彩从东方飘移到西方,形容事物变化迅速或转瞬即逝。

中行(zhōng xíng)的意思:指正直、廉洁的行为,也可指行走中间,不偏不倚。

妆点(zhuāng diǎn)的意思:

(1).梳妆打扮。《北史·后妃传下·齐后主冯淑妃》:“城陷十餘步,将士乘势欲入。帝敕且止,召 淑妃 共观之。 淑妃 粧点,不获时至。 周 人以木拒塞,城遂不下。” 元 乔吉 《清江引·笑靥儿》曲:“一团可人衠是娇。粧点如花貌。”《金瓶梅词话》第四回:“﹝妇人﹞先到楼上,从新粧点,换了一身艷色新衣。”
(2).妆饰点缀。 元 薛昂夫 《端正好·闺怨》套曲:“残红粧点青苔径,又一番春色飘零。” 清 吴伟业 《雕桥庄歌》:“年年细柳与新蒲,粧点溪山入画图。”《西湖佳话·白堤政迹》:“初还只在 西湖 上粧点,既而西边直粧点到 灵隐 、 天竺 ,南边直粧点到 净慈 、 万松岭 ,竟将一个 西湖 团团粧点成花锦世界。”
(3).渲染敷洐。 宋 吕祖谦 《与朱侍讲元晦》:“祭文谨録呈,虽病中语言无次序,然却无一字粧点做造也。”《朱子语类》卷八三:“问: 季札 观乐,如何知得如此之审?曰:此是 左氏 粧点出来,亦自难信。”
(1).装饰,打扮。 南朝 陈后主 《三妇艳词》之二:“小妇初妆点,回眉对月钩。” 清 吴伟业 《梅村诗话》五:“呼舆往迎,续报至矣。已而登楼,託以妆点始见。”
(2).谓点缀。 唐 冯贽 《云仙杂记·白羊妆点芳草》:“ 午桥庄 小儿坡 ,茂草盈里。 晋公 每使数群羊散于坡上,曰:‘芳草多情,赖此妆点。’” 明 高攀龙 《三时记》:“二十一日行,两岸残雪妆点,野色甚佳。”《红楼梦》第二二回:“阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。”
(3).指修饰文字。 清 黄宗羲 《<山翁禅师文集>序》:“ 山翁 之诗文,亦不免於堆垛妆点。” 清 恭士 《蹇千里传评》:“可见文不在妆点,一涉妆点便拙。”
(4).渲染敷衍。 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》:“世间所传幽欢冥会之事,尽出文人妆点,悉属寓言,君乃信以为真哉!”

注释
近户:靠近房屋。
皆:都。
林杪:树林的顶端。
妆点:装饰。
山中:山里。
遍:完全。
尤:尤其。
桃:桃花。
天边:远处。
云:云彩。
岭上:山岭之上。
通:通过。
鸡犬:鸡和狗。
度:度过。
鸾笙:鸾鸟所鸣的笙箫,古代传说中的仙乐。
翻译
靠近房屋都是树林梢头,并非刻意装饰而成。
山中的路还没走遍,雨后欣赏更显清新。
桃花种在天边似要延伸,云彩从山岭间自然生成。
这里人迹罕至,连鸡犬都难以到来,偶尔能听到鸾笙的乐声远远传来。
鉴赏

这是一首描绘山中静谧生活的诗,通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人隐逸自适的情怀。

“近户皆林杪,元非妆点成。”这里诗人形容自己的居所四周都是树木环绕,而不是精心装饰或人工雕琢。这两句通过对比自然与人工的方式,表达了诗人对自然美的喜爱和向往。

“山中行不遍,雨后看尤清。”诗人在山中漫步,却发现自己无法将这广袤的景致尽览。特别是在雨后的清新空气中,更能感受到大自然的纯净与宁静。这两句强调了山中的美无边际,即使是诗人也只能领略一二。

“桃向天边种,云从岭上生。”这里描绘了一幅壮丽的景象。桃树似乎要达到天边那么高,而云雾则源自远处的岭山。这两句传递出一种超脱世俗、与自然合一的境界。

“不通鸡犬到,时听度鸾笙。”诗人生活的地方甚至连鸡犬之声都很少听到,只有偶尔传来某种乐器的声音。这里通过对比平常家畜之声与乐音的方式,描绘出一种超然物外的清幽生活。

整首诗通过细腻的自然写生和情感抒发,展现了诗人对于山中隐逸生活的向往和热爱,以及对大自然美景的深刻感悟。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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