得主（dé zhǔ）的意思：获得胜利或成功的人。

扫石（sǎo shí）的意思：扫除障碍物或不利因素，使事情顺利进行。

山会（shān huì）的意思：指山林中的会面，也用来形容难得的重逢或稀罕事物的相遇。

石床（shí chuáng）的意思：指人在石头上睡觉，形容艰苦的生活环境。

西社（xī shè）的意思：指西方的社会制度或社会风尚。

心迹（xīn jì）的意思：指一个人的内心感情、思想、意志等在行动中所表现出来的痕迹或迹象。

云心（yún xīn）的意思：指心思、情感、意愿等无定向不定性，变化多端。

这首诗描绘了一位僧人圆显入住慧山寺的情景，充满了禅意与自然之美。首句“寺据诸山会”描绘了寺庙所处的壮丽山景，暗示着其隐逸与神圣之感。接着“公因一檄来”则以简练之笔，点出僧人到来的原因，既突出了其身份的特殊性，也预示了后续故事的展开。

“梦惊松阁雨，归扫石床苔”两句，通过细腻的描写，展现了僧人日常生活的宁静与清幽。梦醒时分，松阁下的细雨轻轻敲打，归家后，清扫石床上的青苔，这些细节不仅体现了僧人的生活状态，也暗示了其内心的平静与超脱。

“得主怜西社，遗书吊北台”则进一步揭示了僧人与外界的关系，以及他所承载的文化与情感。通过“怜”和“吊”这两个动词，诗人表达了对僧人及其所在社群的深厚情感，同时也暗示了历史与文化的传承。

最后，“野云心迹在，古洞傍泉开”两句，以象征的手法，将僧人的内心世界与自然景观相融合，表达了其心灵的自由与超脱。野云象征着僧人的飘逸与随缘，古洞旁的泉水则寓意着生命的源头与不断的循环，共同构成了一个充满哲思的画面。

整体而言，这首诗通过对僧人生活场景的细腻描绘，以及对自然与人文关系的深刻思考，展现了一种超越世俗的境界，体现了中国古典诗歌中对禅宗思想的追求与表达。