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《游白鹿洞》全文
明 / 王慎中   形式: 古风  押[养]韵

素婴丘壑情,况禀英贤想。

寤寐宿心游盘得兹赏。

重阴晦蒙杲杲开朗

揽胜据巉岩,探奇榛莽

境闲百虑空,意惬二仪广。

野色巾衣秋容成物象。

含露下英,泉作山中响。

柔叶稍朝零,刚条非夏长。

光易流徙今古同俛仰。

踌躇回轸何时独往

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诗文中出现的词语含义

百虑(bǎi lǜ)的意思:形容人思虑繁多,忧虑重重。

成物(chéng wù)的意思:指具备特定条件或经过特定过程后才能形成的事物

踌躇(chóu chú)的意思:犹豫不决,心中有所顾虑

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

二仪(èr yí)的意思:指天地的两种基本要素,即阳和阴,也可以指男女、夫妻、阴阳、天地等相对的两个方面。

刚条(gāng tiáo)的意思:指人刚直、正直,不阿谀奉承。

杲杲(gǎo gǎo)的意思:形容光线明亮、光辉照人。

光易(guāng yì)的意思:指事情容易做,没有任何困难。

含露(hán lù)的意思:含有露水,形容清晨或秋夜中植物上的露水。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

晦蒙(huì méng)的意思:指知识或思想模糊、不明晰。

回轸(huí zhěn)的意思:回转、折回

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

巾衣(jīn yī)的意思:指穷困潦倒的衣着。

景光(jǐng guāng)的意思:景色明亮,光彩照人。

开朗(kāi lǎng)的意思:形容人的性格开朗、快乐。

揽胜(lǎn shèng)的意思:指全面掌握胜利,取得完全的胜利。

流徙(liú xǐ)的意思:指人们因战乱、灾害等原因而不得不离开家乡流亡他乡。

秋容(qiū róng)的意思:指人的容貌或气质在秋天时显得特别美丽或高贵。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

容成(róng chéng)的意思:接受、容纳并培养人才。

宿心(sù xīn)的意思:长期怀有某种心思或想法

探奇(tàn qí)的意思:探索神奇的事物或现象

寤寐(wù mèi)的意思:形容思虑过度,夜不能寐。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

野色(yě sè)的意思:指自然界中的美丽景色,也可用来形容人的容貌或风采。

英贤(yīng xián)的意思:指具有英明才智和高尚品德的人。

游盘(yóu pán)的意思:形容思维不集中,心猿意马,无法专注。

榛莽(zhēn mǎng)的意思:指草木丛生、茂盛的样子,形容景物繁茂或事物繁杂。

重阴(zhòng yīn)的意思:指天空阴云密布,形容天气阴沉,没有阳光。

鉴赏

这首诗描绘了诗人游历白鹿洞时的所见所感,充满了自然之美与哲思之深。

首先,诗人以“素婴丘壑情,况禀英贤想”开篇,表达了自己对山水自然的热爱和崇敬之情,仿佛是天生的英贤,对大自然有着深刻的理解和感悟。接着,“寤寐悬宿心,游盘得兹赏”,说明他日夜思念着这次游览,终于如愿以偿,得到了心灵的满足和享受。

“重阴始晦蒙,杲杲旋开朗”,描绘了天气由阴转晴的变化过程,象征着内心的光明与希望。接下来,“揽胜据巉岩,探奇历榛莽”,展现了诗人探索自然美景的勇气和决心,不畏艰险,深入未知。

“境闲百虑空,意惬二仪广”,在宁静的环境中,诗人的心灵得到了净化,对宇宙有了更广阔的思考。接着,“野色净巾衣,秋容成物象”,通过自然景色的描写,展现了诗人对自然美的细腻感受。

“菊含露下英,泉作山中响”,描绘了秋天的自然景象,菊花在露水的滋润下绽放,泉水在山间流淌,声音清脆悦耳。这些细节不仅增添了画面的生动性,也寓意着生命的坚韧与美好。

“柔叶稍朝零,刚条非夏长”,通过植物的生长状态,诗人表达了对生命变化的感慨,柔弱的叶子在清晨凋零,而刚强的枝条不再像夏天那样茂盛。这不仅是对自然现象的描述,也是对人生哲理的思考。

最后,“景光易流徙,今古同俛仰”,指出时间的流逝是自然规律,无论古今,人们面对时间的流逝都只能低头俯视。这种对时间流逝的感慨,体现了诗人对生命短暂的深刻理解。

“踌躇怅回轸,何时还独往”,表达了诗人对这次游览的留恋和对未来的期待,希望再次独自前往,继续探索自然的奥秘。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对人生哲理的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考,是一首富有意境和深度的佳作。

作者介绍
王慎中

王慎中
朝代:明

王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ),字道思,早年因读书于清源山中峰遵岩,号遵岩居士,后号南江。因家庭排行第二,又称王仲子,晋江(今属福建)人。明代诗人、散文家,嘉靖八才子之首,为明朝反复古风的代表人物之一。
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