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《和宋燕生·其一》全文
清 / 俞明震   形式: 七言律诗

相逢且各开怀抱涕泪乾坤百事艰。

悱恻成真气节沉吟莫负好江山

情深枉自哀乐物竞何从辨圣凡。

我自支离人海,介乎才与不才间。

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诗文中出现的词语含义

哀乐(āi yuè)的意思:指悲伤和欢乐,通常用于形容人的情感起伏、喜怒哀乐等。

百事(bǎi shì)的意思:形容事情繁多,琐碎纷乱。

不才(bù cái)的意思:指自己才能不高,能力有限。

沉吟(chén yín)的意思:沉思、凝思;静静地思考。

成真(chéng zhēn)的意思:指所期望或所希望的事情变成现实。

悱恻(fěi cè)的意思:形容忧伤、悲痛的样子。

何从(hé cóng)的意思:表示不知道从何处选择、决定或行动。

怀抱(huái bào)的意思:怀抱指抱在怀里,比喻对人或事物的关怀、照料。

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

开怀(kāi huái)的意思:形容心情愉快,心怀欢乐。

气节(qì jié)的意思:指人在面对诱惑或困难时,坚守原则,不屈服于外界的压力,保持高尚的品德和自尊心。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

人海(rén hǎi)的意思:人海是一个形容词,用来形容人多如海的场景或情况。

伤哀(shāng āi)的意思:伤心悲哀。

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

托人(tuō rén)的意思:通过他人来传递消息或寻求帮助

枉自(wǎng zì)的意思:枉自指的是自己白白地徒劳无功,白白浪费了时间和精力。

我自(wǒ zì)的意思:指自己主动做某事,不依赖他人或外界条件。

物竞(wù jìng)的意思:物品争相竞争,形容市场竞争激烈。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

养成(yǎng chéng)的意思:养成指通过长期的培养、训练或习惯而形成的习性、品质或习惯。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

自伤(zì shāng)的意思:指自己给自己造成伤害或损失。

鉴赏

这首诗《和宋燕生(其一)》由清代末年至近现代初的诗人俞明震所作。诗中蕴含了深厚的情感与哲理,展现了诗人对社会现实的深切关怀以及个人命运的感慨。

首句“相逢且各开怀抱”,表达了在人生的旅途中,即使偶然相遇,也应以开放的心态面对,展现出一种豁达的人生态度。接着,“涕泪乾坤百事艰”一句,通过描绘天地间百般艰难之事,暗示了当时社会环境的复杂与严峻,同时也流露出诗人对于世事艰辛的深切同情。

“悱恻养成真气节,沉吟莫负好江山”两句,强调了在困境中培养出的坚韧不屈的精神品质,以及对美好山河的珍惜与热爱。这里不仅是对个人品格的赞颂,也是对国家和民族未来的期许。

“情深枉自伤哀乐,物竞何从辨圣凡”则进一步探讨了情感与现实之间的矛盾,指出即使情感深厚,也可能徒增哀愁与欢乐的无常感;在万物竞争的世界里,如何辨别什么是真正的圣贤之道,充满了困惑与挑战。

最后,“我自支离托人海,介乎才与不才间”表达了诗人自我认知的谦逊与矛盾。在广阔的人世间,他自认处于才能与平庸之间,既渴望有所作为,又深知自己的局限性,体现了对自身定位的深刻反思。

整体而言,这首诗通过对个人际遇、社会现实及内心世界的细腻描绘,展现了诗人对人生、社会和自我价值的深刻思考,具有较强的思想性和艺术感染力。

作者介绍
俞明震

俞明震
朝代:清

俞明震(1860~1918),字恪士,又字启东,号觚庵,祖籍浙江山阴(今绍兴)斗门,生于湖南。光绪戊子(1888年)科举人,官至甘肃提学使。入民国,为肃政史,谢病归隐杭州西湖。明震工诗,吟甚苦,自言成一诗或至终夕不眠,甚且病眩,故所作不多。所著《觚庵诗存》传于世。
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