禅锋（chán fēng）的意思：指禅宗高僧的锋芒，比喻人的才能或技艺超群出众。

超然（chāo rán）的意思：超越尘世，超脱于尘俗之外。

尘俗（chén sú）的意思：指世俗纷扰、繁琐的事物或生活。

点头（diǎn tóu）的意思：点头是指向下轻轻地抬头，通常表示同意、赞同或打招呼。

多谢（duō xiè）的意思：表示感谢，用于向他人表达谢意。

发精（fā jīng）的意思：形容人的精神状态、才华、技能等突出或高超。

浮屠（fú tú）的意思：比喻虚幻的事物或空中楼阁。

何况（hé kuàng）的意思：更不用说；更何况

后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

会意（huì yì）的意思：指通过联想、比喻等方式，用简洁的语言表达复杂的意思。

镜台（jìng tái）的意思：指以镜子为台，用来照明和观看自己形象的台子。比喻以自己为镜，反省自己的言行。

精义（jīng yì）的意思：精湛的意义；深奥的内涵。

明镜（míng jìng）的意思：明亮的镜子，比喻能够真实地反映事物本质的事物。

溶溶（róng róng）的意思：形容水流动的样子，也用来形容光线柔和明亮。

山翁（shān wēng）的意思：指老人、老头子，也可指隐居山间的人。

俗人（sú rén）的意思：指平凡庸俗的人，没有见识和修养的人。

头会（tóu kuài）的意思：指人的智力、才能突出，领导能力强，有头脑，有见识。

物方（wù fāng）的意思：指事物的性质、方面。

意思（yì sī）的意思：表示某事物的内在含义、深层含义或真正意义。

点头会意（diǎn tóu huì yì）的意思：通过眼神、微笑、点头等非语言方式来达成共识或理解。

这首诗是南宋时期的文学家文天祥创作的，表达了禅宗中“心如明镜”之理。诗人通过对比一个漆台（即镜子）的清晰与无染，以及它被赋予的佛教意象来探讨心灵的本质和物质世界的关系。

首句“心如明镜台， 此言出浮屠”直接点出了禅学中的重要观念——心灵应当像一面清晰的镜子一般，不被外界所染。"此言出浮屠"则是指这种理念源自佛教经典。

接着“后来发精义，并谓此台无”表达了诗人对于禅学中“明镜台”的更深层次理解，即到达了一种超越物质存在的精神状态，连这个比喻本身也被抛弃不再需要。

"此台已是赘，何况形而器"进一步强调了这种观点，即如果连“明镜台”这样的比喻都显得多余，那么对实物的执着就更是如此。这里的“形而器”指的是一切有形的物质世界。

"圆释正超然，点头会意思"则表达了诗人对于禅学中“明镜台”的理解和接受，这种理解超越了字面意义，而是达到了更深层次的精神交流。

"多谢城山翁，一语迎禅锋"表示对长者智慧的感激，诗人通过一句话就能领悟并接纳禅学的精髓。

最后，“顾我尘俗人，与物方溶溶”则是诗人自省之词，意识到自己仍处于世俗之中，与万事万物紧密相连，但同时也在追求心灵的解脱和超越。这里“与物方溶溶”形象地表达了这种矛盾的心境。

总体而言，这首诗通过对比佛教禅宗中的理念和现实生活，展现了诗人对于精神世界和物质世界之间关系的深刻思考，以及对心灵解脱的追求。