本愿（běn yuàn）的意思：指本心、原愿、初衷。

怅望（chàng wàng）的意思：形容心情沮丧、失望、忧愁。

慈心（cí xīn）的意思：慈心指的是心地善良、怜悯他人的心。

丛林（cóng lín）的意思：指密集的树木、灌木丛生的地方，也用来比喻纷杂复杂的事物。

法界（fǎ jiè）的意思：法界指的是佛教中的世界，也可引申为事物的范围或界限。

分襟（fēn jīn）的意思：形容人对美好事物的向往和追求。

雷音（léi yīn）的意思：指雷声，比喻声势浩大或声音洪亮。

六师（liù shī）的意思：指六个教师，也可指六个老师或教育工作者。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

师兄（shī xiōng）的意思：师兄指的是同门中比自己年长的师傅的学生，也可以泛指同辈中比自己年长或资历较深的人。

堂上（táng shàng）的意思：指在家庭或团体中的正式场合中，以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

五日（wǔ rì）的意思：指时间短暂，只有五天。

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候

自知（zì zhī）的意思：了解自己的能力、局限和状况。

作人（zuò rén）的意思：指人的品德和行为表现。

给孤园（gěi gū yuán）的意思：表示给予帮助、关怀或庇护，特指对孤儿的关心和照顾。

这首诗是宋代诗人王洋的作品，名为《赠闻老》。从内容来看，诗中描述了诗人对佛教修行者的赞美和向往，以及对友情和佛法的深厚情感。

“给孤园下化丛林”一句，以生动的意象描绘了一位高僧在深山古寺中修行布道的情景。"丛林"暗示了一个偏远而静谧的地方，诗人通过这样的场景展现了佛教僧侣对信仰的执着和孤独的坚守。

“堂上雷音振海音”则描写了寺庙内外的庄严气氛。"雷音"象征着佛法的力量和威严，"振海音"则使人联想到佛教中的梵呗，它不仅震撼山谷，更能穿透人的心灵。

“十六师兄同本愿，三千法界一慈心”表达了对佛教僧侣之间精神上的团结与共同追求。"十六师兄"可能是指某个特定的宗派或修行团体，而"三千法界"则代表了广大无边的佛法世界，"一慈心"则表达了一切众生都被包含在普遍的慈悲之中。

“有时去作人间雨，无事不闻斋后禽”这两句诗则透露出诗人对僧侣们超然物外、能以佛法滋润世间的心境。"有时去作人间雨"暗示了佛教修行者能够如天上的甘霖一般，带来净化和恩泽；"无事不闻斋后禽"则表达了一种平静而专注的生活状态。

最后两句“怅望四年留五日，自知清浊易分襟”展现了诗人对时间流逝的感慨，以及对友情和信仰之间界限的深刻认识。"怅望"表达了一种怀念之情，而"四年留五日"则可能是指某个特殊的聚会或修行期限的即将结束，诗人感到珍贵时光即将逝去；"自知清浊易分襟"则暗示了世间万象的变迁，以及个人对于自己所处环境和心境的明晰理解。

总体来看，这首诗通过对佛教修行者的赞美，表达了诗人对于佛法与友情的深切感怀。它不仅展示了宋代佛教文化的一隅，更反映出诗人内心世界的丰富和深邃。