- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第二十一首。诗的内容简洁明快,以日常生活中的现象为喻,表达了对世间虚伪和表面文章的批判。
"看破牛皮彻底穿",这里的“牛皮”通常比喻事物的表象或伪装,诗人说看破了这一切,意味着揭露了事物的本质。“彻底穿”则形象地描绘出真相被揭示,如同牛皮被彻底穿透,无所遁形。
"到头无义亦无文",进一步强调了这种揭露后的结果,即无论外表如何华丽,实质上毫无意义和价值,既无道德上的义理,也无文化上的内涵。
"问伊遮得何人眼",诗人质问那些试图掩饰的人,他们的伪装能骗过谁的眼睛?暗示了世人对于虚假的洞察力。
"梵语唐言总不分",这里的“梵语唐言”指的是佛教术语和世俗语言,诗人指出,无论他们使用多么高深或华丽的语言,都无法掩盖其本质的空洞。
整首诗通过日常生活的比喻,揭示了对虚伪和浮华的深刻洞察,以及对真实和实质的追求,体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的思想。
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南峰饯别文温州
先生移疾倦宦游,六年家居懒下楼。
分符到门不可阻,欲行尚为乡山留。
柈飧到处笋烂漫,馋腹自诧文湖州。
灵岩昨已纪胜集,南峰未肯饶清幽。
斜阳半岭溢人面,绿云夹树扶山兜。
村翁野衲亦追逐,半路出酒劝且酬。
禽声下上太守醉,直与欧老争遨头。
明朝雁荡洵奇美,但恐簿书山与雠。
不如抱被补一宿,别后岁月其如流。
送何子方还吴巾兼简一二同志
城头乌啼朝日黄,城门送客归故乡。
边风吹沙道路长,南登雁门踰太行。
顾我垂老不得将,萧䬃短发垂秋霜。
为君此别泪沾裳,归心远逐浮云翔。
吴山峥嵘牛斗旁,五湖浩荡烟波苍。
故园桑梓连崇冈,万里愁思何茫茫。
君家田园亦不荒,归来此乐殊末央。
儿女欢笑罗酒浆,远行辛苦忧俱忘。
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送黄伯宠之秣陵
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去辙与归轮,相逢不相聚。
穷冬百卉腓,游子遵长路。
黯黯钟山云,萧萧秣陵树。
峨峨石头城,渺渺秦淮渡。
千里涉风波,孤身犯霜露。
送子感昔游,胜事今成故。
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