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《颂古五十三首·其二十一》全文
宋 / 释文礼   形式: 偈颂  押[文]韵

看破牛皮彻底穿,到头无义无文

问伊遮得何人眼梵语唐言总不分

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诗文中出现的词语含义

不分(bù fēn)的意思:不加区分,不作区别

彻底(chè dǐ)的意思:指完全、全面,没有任何保留或遗漏。

到头(dào tóu)的意思:表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

梵语(fàn yǔ)的意思:指印度的宗教语言梵文,也泛指印度的古代语言。

看破(kàn pò)的意思:看破指洞察事物的真相,看透幕后的真相。

牛皮(niú pí)的意思:形容夸大或夸张的言辞。

人眼(rén yǎn)的意思:指人类的眼睛,也用来形容人们的视力或观察力。

无义(wú yì)的意思:没有道义、没有义务或无情无义的行为

无文(wú wén)的意思:没有文字或没有文化修养。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第二十一首。诗的内容简洁明快,以日常生活中的现象为喻,表达了对世间虚伪和表面文章的批判。

"看破牛皮彻底穿",这里的“牛皮”通常比喻事物的表象或伪装,诗人说看破了这一切,意味着揭露了事物的本质。“彻底穿”则形象地描绘出真相被揭示,如同牛皮被彻底穿透,无所遁形。

"到头无义亦无文",进一步强调了这种揭露后的结果,即无论外表如何华丽,实质上毫无意义和价值,既无道德上的义理,也无文化上的内涵。

"问伊遮得何人眼",诗人质问那些试图掩饰的人,他们的伪装能骗过谁的眼睛?暗示了世人对于虚假的洞察力。

"梵语唐言总不分",这里的“梵语唐言”指的是佛教术语和世俗语言,诗人指出,无论他们使用多么高深或华丽的语言,都无法掩盖其本质的空洞。

整首诗通过日常生活的比喻,揭示了对虚伪和浮华的深刻洞察,以及对真实和实质的追求,体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的思想。

作者介绍

释文礼
朝代:宋

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
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