- 拼音版原文全文
题 张 安 道 乐 全 堂 宋 /苏 辙 天 命 无 不 全 ,人 事 每 自 伤 。譬 如 摩 尼 珠 ,宛 转 有 余 光 。藻 饰 不 能 加 ,尘 垢 岂 有 亡 。世 人 未 尝 识 ,姑 射 手 自 将 。我 公 体 自 然 ,率 性 非 勉 强 。驰 驱 四 十 年 ,不 入 忧 患 场 。晚 岁 事 蒙 养 ,敛 退 就 此 堂 。小 儒 岂 知 道 ,宿 昔 窥 门 墙 。申 屠 师 无 人 ,无 足 亦 自 忘 。如 逢 郑 执 政 ,一 笑 先 生 傍 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。
尘垢(chén gòu)的意思:指尘土和污垢,比喻极其微小的错误或过失。
驰驱(chí qū)的意思:形容快速奔驰、迅速行动。
姑射(gū shè)的意思:指表面上看似乎如此,实际上却并非如此。
就此(jiù cǐ)的意思:指事情到此为止,以此为准,就在这个时候或地点。
敛退(liǎn tuì)的意思:指收敛、退缩。
率性(shuài xìng)的意思:指按照自己的本性和真实想法行事,不受外界干扰和束缚。
门墙(mén qiáng)的意思:门墙指家门前的墙壁,比喻家庭的财产、利益或家族的声誉。
蒙养(méng yǎng)的意思:指被别人养育或照顾,没有亲身经历辛勤努力而得到好处。
勉强(miǎn qiǎng)的意思:勉强指勉力而为,勉力去做一件事情。
摩尼(mó ní)的意思:摩尼指的是宝石,也可用来形容光彩照人、闪耀夺目。
尼珠(ní zhū)的意思:指珍贵的东西。
譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。
人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。
射手(shè shǒu)的意思:指射箭的人,也用来形容熟练的射击手。
申屠(shēn tú)的意思:指善于饲养牲畜的人。
世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。
十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。
宿昔(sù xī)的意思:很久以前的时光
岁事(suì shì)的意思:岁数的事情;年纪大的人的事情
天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。
晚岁(wǎn suì)的意思:指年纪较大的岁数。
宛转(wǎn zhuǎn)的意思:形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。
未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。
无足(wú zú)的意思:没有足够的能力或条件
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
小儒(xiǎo rú)的意思:小儒指的是年幼的儒家学者,也可用来形容年轻而有才华的学者。
忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。
有亡(yǒu wáng)的意思:拥有和失去
藻饰(zǎo shì)的意思:指华丽的外表、虚饰的装饰。
知道(zhī dào)的意思:了解、明白某事物的意义或情况。
执政(zhí zhèng)的意思:指掌握政权,担任统治者的角色。
自伤(zì shāng)的意思:指自己给自己造成伤害或损失。
自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。
自将(zì jiāng)的意思:自己成为将领,自己带兵打仗。形容自己能力出众,自信心十足。
摩尼珠(mó ní zhū)的意思:指宝贵的珍珠,也用来比喻珍贵的事物或人才。
- 注释
- 天命:命运。
人事:人为之事。
自伤:自我伤害。
摩尼珠:佛教中的宝珠,象征智慧。
宛转:曲折流转。
馀光:剩余的光芒。
藻饰:华丽的装饰。
尘垢:污垢。
岂有亡:怎能消除。
识:认识。
姑射:比喻高尚的人。
手自将:亲自持守。
我公:指某位尊贵的人。
体自然:顺应本性。
勉强:强迫。
驰驱:奔波劳碌。
忧患场:困难和灾祸之地。
晚岁:晚年。
蒙养:修养身心。
敛退:谦逊退隐。
小儒:谦称自己为学识浅薄的人。
宿昔:过去。
窥门墙:学习入门。
申屠师:申屠氏的老师。
无人:无人关注。
无足亦自忘:即使无人赞赏也忘我。
郑执政:郑国的执政者。
一笑:微笑。
先生:对老师的尊称。
- 翻译
- 天命无不全,人事每自伤。
譬如摩尼珠,宛转有馀光。
藻饰不能加,尘垢岂有亡。
世人未尝识,姑射手自将。
我公体自然,率性非勉强。
驰驱四十年,不入忧患场。
晚岁事蒙养,敛退就此堂。
小儒岂知道,宿昔窥门墙。
申屠师无人,无足亦自忘。
如逢郑执政,一笑先生傍。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙所作的《题张安道乐全堂》。诗人以天命与人事的对比,赞美了张安道顺应自然、超脱世俗的生活态度。他将张比作明珠,即使在尘世中也能散发出余光,无需外在藻饰,也不为尘垢所掩。诗人感叹世人未能理解这种境界,而张公却能自在生活,四十年来未受忧虑困扰。晚年他选择归隐,过着修养身心的生活。诗人自谦为小儒,虽未能深得其门道,但仍对张的智慧和淡泊表示敬仰。最后提到申屠师无人,暗示张的境地如同郑执政般超然,而诗人愿在旁微笑,表达对张的欣赏和祝福。整首诗语言简洁,意境深远,体现了苏辙对高尚人格的推崇。
- 作者介绍
- 猜你喜欢