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《夏日偶成不复伦次共得廿首复作长山道中故事耳·其十八》全文
明 / 王世贞   形式: 六言诗  押[歌]韵

脩罗怨为兵刃调达谤作笙歌

梵天自在光明不照娑婆

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诗文中出现的词语含义

兵刃(bīng rèn)的意思:指刀剑等武器,也泛指战争、军事力量。

不照(bù zhào)的意思:不遵守规定或不按照常规行事。

调达(tiáo dá)的意思:调解、调换、交流

梵天(fàn tiān)的意思:指佛教中的天界,也可用来形容非常高远的境界或者非常美好的事物。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

笙歌(shēng gē)的意思:形容热闹喜庆的场面或景象。

娑婆(suō pó)的意思:指尘世间,尘世的烦恼和纷扰。

天宫(tiān gōng)的意思:指神话中神仙居住的地方,也比喻极高的地位或美好的境地。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

大梵天(dà fàn tiān)的意思:指佛教中的最高神明,也用来形容非常伟大、无比威严的人或事物。

鉴赏

此诗《夏日偶成》由明代诗人王世贞所作,虽不拘一格,却蕴含深意。诗中以“脩罗怨为兵刃,调达谤作笙歌”开篇,对比强烈,修罗的悲愤与调达的欢愉形成鲜明反差,暗示了世间善恶并存,悲喜交加的复杂性。接着,“大梵天宫自在,光明不照娑婆”两句,将视角提升至宇宙与人间,表达了对自由与光明的向往,同时也暗含了对现实世界的无奈与批判。

整体而言,这首诗通过对比和象征手法,展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对人生哲理的思考,语言简洁而意味深长,体现了王世贞独特的艺术风格和思想深度。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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