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《和张元德寄昌甫末章见及之韵》全文
宋 / 陈文蔚   形式: 七言律诗  押[青]韵

江南目断长亭会面无由德星

所及交情皂白,且欣师训丹青

君将偃室春鸣瑟,我但莱衣过庭

多谢新诗相勉进,敢忘圭复识中扃

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诗文中出现的词语含义

长亭(cháng tíng)的意思:指长亭,是古代道路上的休息站,也是旅人告别亲友的地方。成语“长亭”比喻离别的场景或情景。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

德星(dé xīng)的意思:指德行高尚的人在众人中熠熠生辉,像星星一样耀眼。

短长(duǎn cháng)的意思:形容事物长度短或长。

多谢(duō xiè)的意思:表示感谢,用于向他人表达谢意。

过庭(guò tíng)的意思:指跨过庭院,表示迅速通过、匆忙离去。

会面(huì miàn)的意思:相见、见面

见德(jiàn dé)的意思:指看到他人的德行或品德高尚。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

交情(jiāo qing)的意思:互相结交、建立友谊

莱衣(lái yī)的意思:指一个人身上的衣服破烂不堪,破衣烂衫。

鸣瑟(míng sè)的意思:比喻文人雅士对自己的才华感到自豪和骄傲。

目断(mù duàn)的意思:目光停止,无法继续看下去。

师训(shī xùn)的意思:指教育者对学生进行的教育和训诫。

所及(suǒ jí)的意思:所及是一个表示范围或程度的成语,意为“所及之处”或“所能及之处”。

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

皂白(zào bái)的意思:指事情的真相或原委。

中扃(zhōng jiōng)的意思:中扃指的是门闩,比喻支持、保护、维护的人或事物。

短长亭(duǎn cháng tíng)的意思:形容时间过得很快,转瞬即逝。

无皂白(wú zào bái)的意思:指事情没有道理或原因,毫无根据或依据。

注释
目断:遥望。
短长亭:路途上的短亭和长亭,象征离别之地。
德星:比喻有美德的人。
皂白:是非、黑白。
师训:老师的教导。
炳丹青:鲜明如画,形容师训深刻。
偃室:静室,指隐居之处。
莱衣:家居的服装,表示日常生活。
过庭:过门,比喻日常生活的平淡。
圭复:圭臬,比喻准则或榜样。
中扃:内心深处。
翻译
在江南遥远的地方,目送着短亭长亭,期待与你相见却无缘见到你的美德之星。
我们的友情不分黑白,只欣喜于你的师训如鲜明的丹青画卷。
你将在春天的静室内弹奏瑟乐,我则每日在家门前走过,享受宁静。
感谢你的新诗激励我前进,我怎敢忘记你的教诲如同圭臬,深藏心中。
鉴赏

这首宋诗描绘了诗人与友人张元德之间的深厚友情,以及他们虽身处江南异地,但仍通过书信往来互相激励的情景。首句“江南目断短长亭”表达了诗人对远方友人的思念,暗示了他们的距离遥远,只能在视线所及的亭子间寄托相思之情。

“会面无由见德星”进一步强调了相见之难,将友人比喻为德星,意指其高尚品德如同星辰般难以亲近。接下来,“所及交情无皂白”表达了诗人对友情的深度和纯粹,不拘泥于世俗的黑白是非,更看重的是真挚的情感交流。

“且欣师训炳丹青”赞美了张元德的教诲如明灯照耀,使诗人受益匪浅。诗人自比“君将偃室春鸣瑟”,寓言友人如同春天的琴瑟声,即使在静谧的居所也能带来心灵的共鸣。而自己则“我但莱衣日过庭”,表示自己每日在庭院中度过,期待着友人的鼓励和激励。

尾联“多谢新诗相勉进,敢忘圭复识中扃”表达了诗人对友人新诗的感激,并表明自己不敢忘记对方的期望,会继续努力进取。整首诗情感真挚,语言优美,体现了宋词婉约含蓄的风格,展现了诗人与友人之间深厚的友谊。

作者介绍
陈文蔚

陈文蔚
朝代:宋

陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
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