蹈海（dǎo hǎi）的意思：勇敢地冒险或毅然决然地迎接困难。

故宅（gù zhái）的意思：指旧居、故居，也指故人的家。

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

旷野（kuàng yě）的意思：指广阔的田野或荒凉的草地，也可引申为形容人远离繁华、孤独无助的境地。

馈食（kuì shí）的意思：馈赠食物，给予食物

南山（nán shān）的意思：指的是南方的山，也可泛指高山。

十浆（shí jiāng）的意思：形容人的脸色非常红润。

睢盱（suī xū）的意思：形容眼神专注、目不转睛地盯着看。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。

阳子（yáng zǐ）的意思：阳光之子，指聪明、机智、开朗的人。

有故（yǒu gù）的意思：有故意味着有故事、有来历，形容事物有一定的背景或由来。

争席（zhēng xí）的意思：指多人争夺同一座位或地位的情况。

此诗《漫兴》由明代诗人湛若水创作，通过对比和自省，表达了对人生哲理的深刻思考。

首句“世有阳子居，人将与争席”，引用了先秦时期著名思想家庄子的故事，阳子居与人共坐而席地，不争空间，象征着高风亮节、谦逊礼让的精神。诗人在此处以阳子居为榜样，表达了对和谐共处、不争名利的生活态度的向往。

接着，“何如睢盱子，十浆已馈食”一句，通过对比，赞扬了睢盱子慷慨好客、乐于助人的美德。十浆即十碗饭，馈食表示赠送食物，展现了睢盱子在物质上的大方与热情。诗人借此表达自己对这种乐善好施、无私分享精神的推崇。

“吾道率旷野，孰谓天地窄”两句，诗人自省其行，感叹自己的道路如同旷野一般广阔无垠，却常感天地之狭小，意指内心世界的局限性。这里蕴含着对自我认知的反思，以及对追求更广阔视野的渴望。

最后，“蹈海谁予从，南山有故宅”表达了诗人对于追求理想与实现自我的决心。蹈海象征着勇往直前、不畏艰难的勇气，南山则代表了回归本源、寻找内心宁静之地的愿望。这两句既是对个人志向的宣言，也是对生活态度的总结——即使面对困难与挑战，也要坚定前行，同时不忘内心的归宿。

整体而言，这首诗通过对比、自省和象征手法，展现了诗人对高尚人格、乐善好施、广阔视野及内心平静的追求与向往，体现了其深厚的人生哲学思考。