变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

边地（biān dì）的意思：边远地区；偏僻地方

不速（bù sù）的意思：指未经邀请或不速之客突然出现，形容来访者的到来让人感到突然、意外或不便。

不患（bù huàn）的意思：不为所困扰，不为所担忧。

得所（de suǒ）的意思：得到自己应得的东西或结果。

抵触（dǐ chù）的意思：指心理上或情感上的不满或矛盾，不愿意接受或拒绝某种观点、行为或态度。

髑髅（dú lóu）的意思：指人的头骨。

多谢（duō xiè）的意思：表示感谢，用于向他人表达谢意。

恶性（è xìng）的意思：指恶劣的现象或情况不断重复、加剧的循环状态。

恶木（è mù）的意思：指邪恶的心灵或行为，比喻人的品行败坏或行为恶劣。

膏粱（gāo liáng）的意思：指享受奢侈生活，沉迷于酒色财气之中，不务正业。

寡妇（guǎ fù）的意思：寡妇是指丧偶的女性，也可以用来形容某个地方或物品的缺乏或匮乏。

横行（héng xíng）的意思：指某种势力、行为或现象在某一领域内猖獗、肆意妄为。

觳觫（hú sù）的意思：形容害怕、惊慌失措的样子。

化成（huà chéng）的意思：指将原来的形态或性质发生转变，变成另一种形态或性质。

黄犊（huáng dú）的意思：指年轻人。

荤粥（xūn yù）的意思：指有各种肉类的粥，比喻事物复杂、繁杂。

攫搏（jué bó）的意思：攫搏是指鹰或其他猛禽抓捕猎物的动作，比喻迅速而猛烈地夺取或攫取。

隆冬（lóng dōng）的意思：指寒冷的冬季。

骆驼（luòtuo）的意思：指心胸宽广，能够承受困难和压力的人。

猛虎（měng hǔ）的意思：指勇猛、凶猛的虎。比喻勇敢、凶猛的人。

南人（nán rén）的意思：指南方人，即南方的人。

牛哀（niú āi）的意思：形容某人或某物的能力、技艺非常高超，令人敬佩。

牝牡（pìn mǔ）的意思：比喻女子勇敢坚强，不输给男子。

千万（qiān wàn）的意思：表示强调或劝告，要注意或务必做某事。

人立（rén lì）的意思：指人站立的姿势，也可用来形容人的身体直立，意味着人的威严和坚定。

人类（rén lèi）的意思：指人类，泛指人类的整体。

乳茶（rǔ chá）的意思：指事物的质量或水平低劣，不值得称道或推崇。

如黄（rú huáng）的意思：形容颜色黄得很像。

入骨（rù gǔ）的意思：深深地影响到内心，使人无法忘记。

上天（shàng tiān）的意思：指超出人力所能及的事物，也可以表示极高的地位或境界。

上帝（shàng dì）的意思：指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

生人（shēng rén）的意思：指不熟悉的人，陌生人。

士女（shì nǚ）的意思：指学识渊博、品德高尚的男士和女士。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

贪泉（tān quán）的意思：指贪图享受、追求享乐，不思进取。

贪狼（tān láng）的意思：形容人贪婪而凶狠。

天禄（tiān lù）的意思：指天赋的才能和福祉。

土肉（tǔ ròu）的意思：指没有经过加工、改良的食品，也可指未经修饰、简单朴实的事物。

驼鹿（tuó lù）的意思：比喻人或事物的外貌特征与本质相差很大。

为人（wéi rén）的意思：指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

相抵（xiāng dǐ）的意思：指两者相互抵消，互相抵触，无法决定胜负。

哮吼（xiāo hǒu）的意思：形容声音大而嘹亮，如狮子的吼叫。

餍饫（yàn yù）的意思：指吃饱喝足，满足饥饱的状态。

野马（yě mǎ）的意思：指自由自在、不受拘束的人或事物。

爪牙（zhǎo yá）的意思：指为他人做坏事或者违法行为的帮凶或手下。

脂膏（zhī gāo）的意思：指贪图享受、沉迷于富贵荣华的生活，不思进取、不务正业。

旨蓄（zhǐ xù）的意思：指目标明确、计划周密的蓄谋。形容人思虑周详，计划有条理。

中土（zhōng tǔ）的意思：指中国的土地，常用于形容中国的国土或土地环境。

逐逐（zhú zhú）的意思：逐个、一个一个地。

孳育（zī yù）的意思：繁殖生长，培养教育。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

作威（zuò wēi）的意思：指以威势压制、震慑他人。

这首《猛虎行》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作。诗中描绘了边地奇异的畜生世界，尤其是对猛虎的生存状态和习性进行了生动的刻画。

首句“边地不生人，所生尽奇畜”，开篇即点出边地环境的特殊性，这里的生物种类不同于其他地方，充满了奇特与神秘。接下来，“野马与骆驼，騊駼及驼鹿”描绘了广阔的草原上，各种珍稀动物自由奔跑的景象。接着，“羱羊千万头，人立相抵触”则通过羱羊的群居行为，展现了它们的智慧与力量。

“上天仁众兽，与以膏粱腹”一句，诗人借自然界的恩赐，表达了对所有生灵的关怀与尊重。然而，自然界中的生存法则却并非总是公平的，“变化成猛虎，食尽中土肉”描述了猛虎从幼小到成年的成长过程，以及其强大的捕猎能力。猛虎的威严与恐怖，让“士女皆觳觫”，体现了人类面对自然力量时的敬畏与恐惧。

“广南人最甘，肥者如黄犊”描绘了猛虎的食物来源，从广南地区的人类到肥美的黄犊，都成为了它们的食物。猛虎的生存状态，既有食物的充足，也有贪婪与残忍的一面。“朝饮惟贪泉，暮依惟恶木”进一步描绘了猛虎的生活习性，无论是清晨还是夜晚，它们都在寻找最适合自己的生存环境。

“人皮作秽裘，入骨为箭镞。人血充乳茶，脂膏杂红曲”这一段，诗人通过夸张的手法，揭示了人类对猛虎的利用与伤害，从皮毛到血液，再到食物的加工，无一不体现了人类对自然界的贪婪与破坏。

“子狗有爪牙，攫搏苦不速。恶性得自天，牝牡日孳育”描述了猛虎后代的成长过程，以及它们继承了父母的凶猛本性。而“在天为贪狼，在地为荤粥”则将这种凶猛与贪婪的形象进一步深化，比喻为天上与地下的祸害。

最后，“人类日已尽，野无寡妇哭。隆冬不患饥，髑髅亦旨蓄”表达了对人类过度开发与破坏自然环境的担忧，预示着未来可能面临的后果。而“多谢上帝仁，猛虎享天禄。为兽莫为人，牛哀得所欲”则是诗人对自然法则的感慨，以及对动物世界的向往与尊重。

整首诗通过对猛虎及其生存环境的描绘，不仅展现了自然界中的生命多样性和生态平衡，也反映了诗人对人类与自然关系的深刻思考，以及对和谐共生理想的追求。