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《送衰太守之兴都》全文
明 / 归有光   形式: 古风

青阳江水万灵朝汉东。

先皇南狩乐饮庆善官。

父老拜赐复,歌儿如沛中。

忽忽二十载,百姓号胡弓。

奈何长陵令,犹告杼柚空。

袁侯忠孝姿,为吏称明公

当宁良牧玺书特褒祟。

行为苛娆恺悌仁风

千年陵寝,远与丰、镐同。

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诗文中出现的词语含义

拜赐(bài cì)的意思:恭敬地给予礼物或赠品。

百姓(bǎi xìng)的意思:指普通人民,平民百姓。

长陵(cháng líng)的意思:指人死后的坟墓或陵墓。

赐复(cì fù)的意思:指皇帝赐予的诏书,表示皇帝的恩典和赏赐。

当宁(dāng níng)的意思:指立即行动,毫不犹豫。

父老(fù lǎo)的意思:指长辈和老年人,特指村中的长者和老人。

歌儿(gē ér)的意思:指歌曲的歌词或歌曲的一部分。也用来形容文辞优美、押韵和谐的诗句。

忽忽(hū hū)的意思:形容心情愉快,轻松自在。

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

恺悌(kǎi tì)的意思:恺悌是指兄弟之间亲近和睦的关系,也指兄弟之间友爱、和睦相处。

苛娆(kē ráo)的意思:形容女子妖艳、风情万种。

乐饮(lè yǐn)的意思:欢乐地饮酒,指欢聚一堂共同享受美好时光。

良牧(liáng mù)的意思:善良的牧人,比喻有德行的领导者或教育者。

陵寝(líng qǐn)的意思:陵寝是指君主或贵族的墓地,也泛指陵墓。

陵令(líng lìng)的意思:指一个人在职位上高于他人,却无法施展才能,被束缚或被忽视。

明公(míng gōng)的意思:明公指的是公正无私、明察事理的官员或者人士。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

南狩(nán shòu)的意思:指古代帝王南巡狩猎,也泛指帝王巡视南方地区。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

青阳(qīng yáng)的意思:指年轻有为、有才华且有远大理想的人。

庆善(qìng shàn)的意思:庆贺善良行为,赞扬行善者。

仁风(rén fēng)的意思:指仁慈的风气或人们对他人的关爱和善行。

万灵(wàn líng)的意思:形容非常灵活、万能,能够应对各种情况。

玺书(xǐ shū)的意思:指皇帝所写的诏书或命令。

先皇(xiān huáng)的意思:指已故的皇帝,尊称已去世的君主。

姓号(xìng hào)的意思:指以姓氏来称呼或称谓的尊称或头衔。

行为(xíng wéi)的意思:

◎ 行为 xíngwéi
[action;behavior;conduct] 行伪。谓举止行动;指受思想支配而表现出来的外表活动

选良(xuǎn liáng)的意思:挑选优秀的人才或物品。

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

杼柚(zhù zhú)的意思:指人的行为言语不真实,虚伪做作。

鉴赏

这首诗是明代文学家归有光所作的《送衰太守之兴都》。诗中描绘了对衰太守即将前往兴都任职的送别之情,同时也表达了对衰太守忠诚孝顺、为官公正的赞美。

首句“青阳降江水,万灵朝汉东”以自然景象起笔,象征着衰太守即将踏上新的旅程,如同春日阳光照耀江水,万物向东方朝拜,寓意着新任官员的使命和希望。

接着,“先皇昔南狩,乐饮庆善官”通过追忆历史,赞颂先皇的英明决策,以及庆祝任命贤能官员的喜悦,暗示衰太守的任命同样值得庆贺。

“父老拜赐复,歌儿如沛中”描绘了民众对新官的欢迎场景,与刘邦在沛县迎接新官的情景相呼应,强调了民众对衰太守的期待和欢迎。

然而,“忽忽二十载,百姓号胡弓”转折处,诗人感慨时间流逝之快,百姓生活却因外族侵扰而困苦,暗含对时局的忧虑。

“奈何长陵令,犹告杼柚空”进一步表达了对地方官员治理不力的批评,强调衰太守此行的重要性和紧迫性。

“袁侯忠孝姿,为吏称明公”直接赞扬衰太守的品德和能力,认为他不仅忠于国家,孝敬父母,而且在为官期间表现卓越。

“当宁选良牧,玺书特褒祟”说明朝廷对衰太守的重视和认可,派遣他到兴都担任重要职务,并给予特别的荣誉。

“行为解苛娆,恺悌扬仁风”赞扬衰太守能够消除苛政,推行仁政,使地方风气变得和谐。

最后,“千年护陵寝,远与丰、镐同”表达了对衰太守长期守护陵寝,维护国家尊严的期望,将他的功绩与古代的丰镐之地相提并论,寓意深远。

整首诗情感饱满,既有对历史的回顾,又有对现实的关怀,通过对衰太守个人品质和治绩的赞美,寄托了对国家繁荣、社会安定的美好愿望。

作者介绍
归有光

归有光
朝代:明   字:熙甫   籍贯:江苏昆山   生辰:1506~1571

归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。 
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