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《对酒作》全文
宋 / 陆游   形式: 古风

羡门安期何在哉,河流上溯昆崙开。

白云不与隐居老,孤鹤自下辽天来。

春江风物闲美,绿浦潮平初起

暮吹长笛巴陵,晓挂高帆湘水

世间变更故新,会当太息铜人

脱裘取酒藉芳草,与子共醉壶中春

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诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

巴陵(bā líng)的意思:指人事物的特征或状态与巴陵地区相似,形容相对荒凉、贫瘠或落后。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

变更(biàn gēng)的意思:形容事物变化多端,难以捉摸。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

长笛(cháng dí)的意思:指长而狭窄的笛子,比喻言辞犀利、直截了当。

潮平(cháo píng)的意思:指潮水平静,形容局势平息或争端解决。

初起(chū qǐ)的意思:刚开始形成或出现。

春江(chūn jiāng)的意思:春江指的是春天的江河,是形容春季景色美丽、生机勃勃的意象。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

风物(fēng wù)的意思:指风景、景色。

高帆(gāo fān)的意思:形容船帆高耸,意味着船只迅猛前进。

孤鹤(gū hè)的意思:指独自一人或孤立无援的状态。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

会当(huì dāng)的意思:表示能力、才智等经过培养后能够达到某种水平或程度。

辽天(liáo tiān)的意思:形容广阔无边际、无边无际。

上溯(shàng sù)的意思:向上寻找,追溯到源头。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

铜人(tóng rén)的意思:指刚硬不动的人,形容人非常坚强或刚毅。

羡门(xiàn mén)的意思:羡慕别人的门第、家境、地位等。

闲美(xián měi)的意思:形容事物自然、宜人、美好。

湘水(xiāng shuǐ)的意思:指湖南的湘江水,比喻文采卓越的女子。

隐居(yǐn jū)的意思:指退隐到山林或乡野中过隐居生活,远离尘嚣。

中春(zhōng chūn)的意思:指冬天即将过去,春天即将来临的时刻。

自下(zì xià)的意思:由下而上,自底向上。

翻译
羡慕仙人羡门和安期在哪里呢,河流追溯源头直达昆仑山。
那白云不陪伴隐居的老人,孤独的鹤从辽远的天空飞来。
春天江边风景优美宁静,绿色水湾潮水平静船儿刚启航。
傍晚的风吹过巴陵,拂晓时挂起高帆渡过湘江。
世间万物变化无常,总会有感慨人事更迭的时刻。
我将脱下外衣取酒,躺在芳草地上,与你共享壶中的春意。
注释
羡门:古代传说中的仙人。
安期:又一仙人名。
昆崙:古代神话中的西方神山。
孤鹤:象征孤独或超凡的仙人。
辽天:遥远的天空。
春江风物:春天江边的景色。
绿浦:绿色的水边。
潮平:潮水平静。
巴陵:古地名,今湖南岳阳附近。
湘水:长江支流湘江。
太息:叹息。
摩铜人:感慨人事变迁。
脱裘:脱下外衣。
藉:倚靠。
壶中春:指酒中的欢乐。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《对酒作》,通过对仙境的想象和自然景色的描绘,表达了诗人对隐逸生活的向往以及对世事变迁的感慨。首句“羡门安期何在哉”借用了古代传说中的仙人羡门和安期生,表达对超然世外生活的羡慕。接下来的“河流上溯昆崙开”描绘了一幅壮丽的山水画卷,暗示着隐居之地的遥远与神秘。

“白云不与隐居老,孤鹤自下辽天来”运用了象征手法,以白云和孤鹤象征隐逸者的超凡脱俗,流露出诗人对自由自在生活的渴望。诗人接着写到春江潮平,乘船出游的惬意,“春江风物正闲美,绿浦潮平柁初起”,展现了他对自然美景的欣赏。

“暮吹长笛发巴陵,晓挂高帆渡湘水”两句,通过笛声和航程,传递出诗人悠然的心情和对未知旅程的期待。最后四句“世间万变更故新,会当太息摩铜人。脱裘取酒藉芳草,与子共醉壶中春”则表达了诗人对世事无常的深刻理解,以及希望能与知己共享宁静美好的愿望。

总的来说,这首诗以饮酒为媒介,寓言抒怀,既有对理想生活的向往,又饱含人生的哲理,体现了陆游诗歌的深沉与豁达。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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