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《避贼书事十三首·其十一》全文
宋 / 左纬   形式: 古风

妖贼蒸民忽尔为猪豚。

王师日下割剥恣啖吞。

食尽固其所,恐伤仁圣君。

招安复业,亦既不是人。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

复业(fù yè)的意思:重新找到工作,恢复就业状态

割剥(gē bō)的意思:指剥夺他人的权益或财物。

忽尔(hū ěr)的意思:突然、瞬间

其所(qí suǒ)的意思:所指的地方或对象。

仁圣(rén shèng)的意思:仁圣是指有仁德的人能够成就圣明的事业。

日下(rì xià)的意思:指一个人的地位或声誉下降,形容衰落或败落。

圣君(shèng jūn)的意思:指君主具备圣明的品质,能够以德治国,使民众得到福祉。

是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。

王师(wáng shī)的意思:指帝王的军队,也泛指强大的军队。

妖贼(yāo zéi)的意思:形容人品恶劣,行为狡诈狠毒。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

贼本(zéi běn)的意思:指偷盗之人的本性或本领。

招安(zhāo ān)的意思:指招募叛逃的敌人归顺自己,使其安定下来。

蒸民(zhēng mín)的意思:指统治者对百姓进行残酷压迫和剥削。

鉴赏

这首诗反映了宋代诗人左纬对于战争中无辜平民遭遇的深切同情与批判。诗中的“妖贼”一词,可能指代的是叛乱者或敌对势力,而“蒸民”则指的是被压迫的普通民众。诗中描述了这些平民在战乱中被当作猪豚一般随意宰割、吞噬的情景,表达了对这种残酷行为的强烈谴责。

接着,诗人提到“王师一日下”,暗示政府军队的介入,但紧接着指出这种介入并非出于仁慈,而是为了满足征服者的欲望和贪婪。“割剥恣啖吞”形象地描绘了征服者对资源的无度掠夺,而“食尽固其所”则强调了这种行为的必然性和不可避免性。

最后两句“食尽固其所,恐伤仁圣君”表达了对统治者的道德质疑,即即便征服者最终达到了目的,这样的行为也违背了仁义之道,损害了作为“圣君”的形象。接下来,“招安俾复业,亦既不是人”则进一步批评了在征服之后,以“招安”名义让百姓恢复生计的做法,实际上并没有改变他们作为牺牲品的地位,依然被视为非人般的存在。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和强烈的对比,深刻揭示了战争给平民带来的苦难,以及权力者在面对这些苦难时的冷漠和自私,体现了诗人对社会正义和人性尊严的深切关怀。

作者介绍

左纬
朝代:宋   号:委羽居士   籍贯:黄岩县(今浙江黄岩区)城东永宁山下   生辰:?~约1142

左纬(?~约1142)字经臣,号委羽居士,黄岩县(今浙江黄岩区)城东永宁山下人。少时以诗文闻名台州。早岁从事举子业,后以为此不足为学,弃去,终身未仕。 
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