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《次黄干梅关韵·其二》全文
宋 / 徐鹿卿   形式: 五言律诗  押[齐]韵

相逢白莲社,失脚前溪

野兴云横浦,禅心絮着泥。

梅花庾岭,钵石古招提

扰扰仕途梦,从前几个迷。

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诗文中出现的词语含义

白莲(bái lián)的意思:指伪善、虚伪的人。

禅心(chán xīn)的意思:指心境宁静,思维清晰,能够保持冷静和专注的状态。

从前(cóng qián)的意思:从前表示过去的时间,过去的事情或情况。

几个(jǐ gè)的意思:表示数量不确定或模糊的概念,通常用于回答对数量的询问。

莲社(lián shè)的意思:莲社是一个古代的文学社团,指的是聚集文人墨客的地方。这个成语也可以用来形容一群文人墨客的聚会。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

前溪(qián xī)的意思:形容事物发展到临界点或关键时刻。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

仕途(shì tú)的意思:指官员的职业道路、官场生涯。

失脚(shī jiǎo)的意思:指失去立足之地,形势不利或处境窘迫。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

野兴(yě xīng)的意思:指人的天性或本性,与生俱来的本能,不受外界环境的影响。

庾岭(yǔ lǐng)的意思:指人们在追求事物过程中遇到的困难和阻碍。

招提(zhāo tí)的意思:招募、征集

白莲社(bái lián shè)的意思:指虚伪假善、伪装清白的组织或个人。

大庾岭(dà yǔ lǐng)的意思:指困难重重的境地或艰险处境。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人在白莲社相逢后,漫步至前溪的情景。通过“失脚过前溪”,既展现了自然景色的生动,也隐含了人生旅途中的偶然与意外。接着,“野兴云横浦”一句,以云横浦的景象,渲染出一种闲适自在的野趣,同时也暗示了诗人对自然之美的深深向往。

“禅心絮着泥”则巧妙地将禅宗思想融入自然景观之中,以絮着泥的形象比喻心灵的纯净与宁静,展现出诗人内心的平和与超脱。接下来,“梅花大庾岭,钵石古招提”两句,不仅描绘了梅花盛开于大庾岭的美景,还借由“古招提”(佛教寺庙)的意象,进一步深化了诗人的宗教情怀和对精神家园的追寻。

最后,“扰扰仕途梦,从前几个迷”表达了诗人对官场生活的厌倦与反思,以及对自由与内心平静的渴望。整首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学,引人深思。

作者介绍
徐鹿卿

徐鹿卿
朝代:宋   字:德夫   号:泉谷   籍贯:隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)   生辰:1170—1249

徐鹿卿(1170—1249),字德夫,号泉谷,隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗乾道六年,卒于理宗淳祐九年,年八十岁。博通经史,以文学著名乡里。嘉定十六年,(公元一二二三年)廷试进士,调安南军学教授,复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜,他作诗赠之,并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎,提举鸿禧观致仕。及卒,谥清正。鹿卿著有泉谷文集及奏议、讲议等,《宋史本传》传于世。
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