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《赠白沙先生孙陈畬》全文
明 / 霍韬   形式: 古风

石翁振世士不屑歌凤召。

况际盛明世,曳蓑讲所学。

孤鹤喙冷秋,碧玉春草

东风木犀鹤鸣阿田右。

越今五十祀,小庐山如故

松桧引日长,猿鹤倚噭啸。

若翁贤嗣人令德绍则孝。

譬彼嘉木植,支叶勿剪耗。

瞽言吾子,亦为吾后教。

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诗文中出现的词语含义

碧玉(bì yù)的意思:碧玉是指翡翠这种美丽的宝石,用来比喻美好、珍贵的人或物。

不屑(bù xiè)的意思:对于某事或某人感到不屑一顾,不把其放在眼里。

春草(chūn cǎo)的意思:指在春天生长的草,比喻年轻的人或事物。

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

歌凤(gē fèng)的意思:形容人的声音婉转动听。

瞽言(gǔ yán)的意思:指谎言、虚假言辞。

孤鹤(gū hè)的意思:指独自一人或孤立无援的状态。

鹤鸣(hè míng)的意思:形容文采斐然,声音悦耳动听。

嘉木(jiā mù)的意思:指美好的木材,比喻优秀的人才或者杰出的人物。

令德(lìng dé)的意思:指能够令人感受到道德的力量和威严,使人尊敬和敬畏。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

明世(míng shì)的意思:明世是一个由两个汉字组成的成语,其中“明”指明亮、清晰,而“世”表示世界、人世间。整个成语的基本含义是指一个人的才华、品德或行为在世人中得到广泛认可和赞许。

木植(mù zhí)的意思:指人才培养需要耐心和时间,如同种植树木一样需要等待生长。

木犀(mù xi)的意思:形容香气浓郁,芳香四溢。

如故(rú gù)的意思:像从前一样,不变的样子

盛明(shèng míng)的意思:形容光彩照人,声名显赫。

世士(shì shì)的意思:指有德行、有才能的人。

嗣人(sì rén)的意思:继承人,接班人

吾子(wú zǐ)的意思:指自己的儿子,也可以泛指自己的后代。

贤嗣(xián sì)的意思:贤嗣指的是有才德的继承人,也可以用来形容有才能的后代。

引日(yǐn rì)的意思:引导太阳,指带领人们走向光明和希望。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

支叶(zhī yè)的意思:形容事物破碎、不完整。

鉴赏

此诗《赠白沙先生孙陈畬》由明代诗人霍韬所作,通过对白沙先生孙陈畬的赞美,展现了对贤者后人的期许与敬仰。

首句“石翁振世士,不屑歌凤召”,以“石翁”比喻白沙先生,赞其为世之贤士,不以世俗的赞誉和权力为追求,彰显了其高洁的品格和独立的人格。

“况际盛明世,曳蓑讲所学”,在盛世中,他却穿着蓑衣,专心于学问的探讨与传授,不被繁华所扰,体现了他对学问的执着与热爱。

“孤鹤喙冷秋,碧玉看春草”,以孤鹤比喻白沙先生,即使在寒冷的秋天,依然保持内心的宁静与高洁;而“碧玉看春草”,则象征着他在春天般的盛世中,如同碧玉般珍贵,展现出其人格的魅力与价值。

“东风饫木犀,鹤鸣阿田右”,描绘了在春风的吹拂下,木犀花香满溢,鹤鸣声在阿田右侧回荡,营造出一种和谐、宁静而又充满生机的氛围,象征着白沙先生及其学问的影响深远,如同春风化雨,滋润人心。

“越今五十祀,小庐山如故”,指出白沙先生已逝去五十年,但他的故居小庐山依旧如初,寓意着他的精神与影响历久弥新,如同山岳一般稳固。

“松桧引日长,猿鹤倚噭啸”,通过松树、桧树引长日,猿猴、鹤鸟的啼鸣,进一步渲染了环境的静谧与自然之美,同时也暗喻白沙先生的精神如同松柏长青,猿鹤的啼鸣则是对其高尚品德的颂扬。

“若翁贤嗣人,令德绍则孝”,表达了对白沙先生贤良子孙的期许,希望他们能继承先辈的美德,行孝道,继续发扬光大。

“譬彼嘉木植,支叶勿剪耗”,以佳木比喻白沙先生及其家族,强调了他们如同佳木一样,枝繁叶茂,根深蒂固,不会因外界的干扰而衰败。

“瞽言贡吾子,亦为吾后教”,最后诗人以盲人进言的方式,表达了自己的敬意,并希望将这份敬意传递给子孙后代,作为教育的宝贵财富。

整首诗通过生动的比喻和形象的描绘,不仅赞美了白沙先生的高尚品格和深远影响,也寄托了对贤者后人的期望,以及对传承美德的重视。

作者介绍
霍韬

霍韬
朝代:明

霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
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