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《次韵酬宋玘六首·其三》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[文]韵

城中灯火青春远引吾方避纠纷

游衍水边追野马啸歌林下山君

愁寻径草无求仲,喜对檐花广文

邂逅一樽聊酩酊声名身后岂须闻。

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诗文中出现的词语含义

檐花(yán huā)的意思:指房檐上的花朵,形容房屋装饰华丽。

灯火(dēng huǒ)的意思:指夜晚的灯光,也用来比喻人们的生活、劳动和希望。

广文(guǎng wén)的意思:指广泛涉猎文化,博览群书的学问。

纠纷(jiū fēn)的意思:指由于利益、观点、意见等的冲突而产生的争议或争执。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

酩酊(mǐng dǐng)的意思:形容喝醉酒后非常醉的状态。

青春(qīng chūn)的意思:指年轻的时期,也指年轻人的朝气和活力。

求仲(qiú zhòng)的意思:指人与人之间相互寻求帮助、互相求助。

山君(shān jūn)的意思:指山神或山中的精灵,也用来形容山势雄伟壮丽。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

声名(shēng míng)的意思:指名声、声誉。

啸歌(xiào gē)的意思:形容歌声高亢激昂,充满激情和豪迈。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

野马(yě mǎ)的意思:指自由自在、不受拘束的人或事物。

远引(yuǎn yǐn)的意思:指通过引用古代的典故、经典文献等远古的事物来证明或支持某种观点或论述。

注释
城中:城市之中。
灯火:夜晚的照明。
照:照亮。
青春:年轻的岁月。
纠纷:争端或矛盾。
游衍:闲逛。
野马:比喻不受拘束的事物。
山君:山中的精灵或自然之神。
径草:小路上的草。
仲:指孔子。
广文:古代官职,这里可能象征知识或学问。
邂逅:偶然相遇。
一樽:一杯酒。
酩酊:大醉。
声名:名声。
身后:死后。
岂须:何必。
翻译
城中的灯火照亮了青春年华,我选择远离纷争以求宁静。
在水边闲逛,追逐那自由奔腾的野马,林中呼啸歌唱,回应山间的呼唤。
忧虑找不到路径,却无意间发现青草,心中不再寻求仲尼的教诲,只因檐下的花朵让我想起广文先生。
偶然相遇,举杯畅饮,醉意中度过时光,名声于身后,又何须人知。
鉴赏

这是一首描绘诗人夜晚在城中寻求精神寄托和情感慰藉的作品。开篇“城中灯火照青春”,通过对城中灯火的描写,表达了诗人对于年轻时光的珍视与眷恋,也映射出一种对现实生活温暖而又平凡的向往。接下来的“远引吾方避纠纷”则透露出诗人希望从喧嚣中抽离,寻找一片清静,以此来逃避世间的纷争和烦恼。

接着,“游衍水边追野马”,展现了诗人对大自然的向往与追求,这里的“游”字显示出一种自在悠然的情怀,而“追野马”则是诗人心中自由不羁精神状态的写照。紧随其后的“啸歌林下应山君”,通过诗人与山间的对歌,传达了一种超越尘世的境界和高洁的情操。

在后半首,“愁寻径草无求仲”中的“愁寻”表明了诗人的内心还是有所牵挂,而“径草”则象征着时间的流逝和生命的短暂。相比之下,“喜对檐花有广文”则展现出诗人面对自然美景时的心旷神怡,这里的“檐花”是春天到来的标志,而“广文”或许暗示着诗人对于文学创作的热爱。

最后两句,“邂逅一樽聊酩酊,声名身后岂须闻”则表现了诗人的超脱态度和淡泊名利的心境。这里的“邂逅”意味着偶然之间的相遇,而“一樽”则指的是酒,通过饮酒来暂时忘却世俗的烦恼。“声名身后岂须闻”则更深一步地表达了诗人对于个人的声誉和名利不再追求,只愿意让其随风去。

总体而言,这首诗通过对城中灯火、自然景观和个人情感的描绘,展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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