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《春怀·其三》全文
宋 / 汪莘   形式: 古风  押[庚]韵

绿水绕北户白日南荣

岑楼高中天,引领咸京

咸京望不见远山与云横。

鸾凤何许燕雀朱甍

风起将夕,偃月哉生明

童子妙香稚女弹神筝。

似非今世曲,无乃古人情。

为言且勿弹,吾疾方未平

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

北户(běi hù)的意思:指背叛朋友、出卖同伴。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

高中(gāo zhōng)的意思:高中是指学习阶段,也代表着学生进入中等教育的阶段。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

谷风(gǔ fēng)的意思:指秋天的风,也可以泛指风。

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

今世(jīn shì)的意思:指现在的人生或当前的世界。

鸾凤(luán fèng)的意思:鸾凤是指传说中的两种神鸟,代表着美好的事物或优秀的人物。在成语中,鸾凤常用来形容夫妻之间的和谐、美好的关系。

妙香(miào xiāng)的意思:指香气扑鼻,香味浓郁。

南荣(nán róng)的意思:指一个人或事物在南方地区享有声望和荣誉。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

世曲(shì qǔ)的意思:指世间的事务和曲折变化。

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

未平(wèi píng)的意思:未能平息、未能解决。形容问题或纠纷尚未得到解决或平息。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

咸京(xián jīng)的意思:咸京指的是京城,即中国古代的首都,也可以泛指国都。

燕雀(yàn què)的意思:小鸟燕雀无法理解大雁鸿鹄的志向和抱负。形容人的见识狭窄,不能理解高远的目标。

偃月(yǎn yuè)的意思:形容事物的形状或排列像弯曲的月亮。

引领(yǐn lǐng)的意思:带领、引导、指导他人前进或发展。

远山(yuǎn shān)的意思:远离自己所在的地方,到更远的地方去。

稚女(zhì nǚ)的意思:指年幼的女孩子,也可指不成熟的女子。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

朱甍(zhū méng)的意思:指红色的屋顶瓦,也比喻高耸的殿阁。

哉生明(zāi shēng míng)的意思:形容人聪明才智出众。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山水田园风光图景,诗人通过对自然美景的细腻描写,抒发了自己的情感和思想。开篇“绿水绕北户,白日挂南荣”两句,以鲜明的色彩勾勒出一幅宁静的山村生活图像,其中“绿水”与“白日”相映衬,生动地展现了自然景色的和谐美。

接着,“岑楼高中天,引领望咸京”两句,诗人登高望远,心怀壮志,但又不免有所感慨。这里的“咸京”,虽然是对遥远都城的向往,也流露出一丝淡淡的孤寂和无奈。

“咸京望不见,远山与云横”这两句,表达了诗人对于遥不可及事物的深切渴望,同时也映射出一种超脱尘世的淡泊之情。远山与云的交织,更增添了一层意境的深邃。

“鸾凤邈何许,燕雀巢朱甍”两句,以鸟兽比喻,显示了诗人对于高洁品格和平凡生活的矛盾心理。这里的“鸾凤”,象征着高远的理想,而“燕雀”,则代表了普通而平实的生活。

在“谷风起将夕,偃月哉生明”两句中,诗人通过对自然界晚景的描绘,抒发了自己的感慨和思索。夜幕降临之际,月亮高悬,给人以宁静而深远的感觉。

“童子焚妙香,稚女弹神筝”两句,通过儿童焚香、少女奏乐的情景,描绘出一幅生动的田园生活画面,同时也透露出诗人对美好时光的珍视和留恋。

最后,“似非今世曲,无乃古人情”两句,表达了诗人对于过去美好岁月的怀念,以及对于现代生活缺乏传统情感的感慨。这里的“今世曲”,暗示着现实生活中的平庸与俗套,而“古人情”,则是对往昔时代纯粹情感的追忆。

“为言且勿弹,吾疾方未平”这两句,则是在表达诗人的内心世界,他希望能够暂时放下尘世的纷扰,让自己得以安静地疗愈心灵上的创伤。这里的“我”,是诗人自指,而“我之疾”,则隐喻着精神上的痛苦和不平。

总体来看,这首诗通过对自然美景的细腻描写,抒发了诗人对于往昔岁月的怀念、对于理想与现实之间矛盾的心理,以及对于内心平静的渴望。诗中多处使用了借代手法,如“咸京”、“鸾凤”等,都映射出诗人的情感世界和深层次的思想。

作者介绍

汪莘
朝代:宋   字:叔耕   号:柳塘   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:1155~1227

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
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