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《晚过常州》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

常州曾作两年住,一别重来十年许。

岸头杨柳得无总是行春系船处。

自笑恍如丁令威,老怀成喜亦成悲。

人民城郭依然是,只有向来须鬓非。

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拼音版原文全文
wǎnguòchángzhōu
sòng / yángwàn

chángzhōucéngzuòliǎngniánzhùbiézhòngláishínián

àntóuyángliǔzǒngshìxíngchūnchuánchù

xiàohuǎngdīnglìngwēilǎo怀huáichéngchéngbēi

rénmínchéngguōránshìzhīyǒuxiàngláibìnfēi

诗文中出现的词语含义

岸头(àn tóu)的意思:指船只靠岸或者人靠岸。

城郭(chéng guō)的意思:指城市的城墙和城门。

得无(dé wú)的意思:没有不...的

丁令(dīng líng)的意思:指秩序井然,各尽其责。

恍如(huǎng rú)的意思:形容感觉犹如、如同

记得(jì de)的意思:保持记忆,不忘记。

老怀(lǎo huái)的意思:指老年人的心情、情感。

令威(lìng wēi)的意思:指使威严,彰显权威。

人民(rén mín)的意思:指代广大的人民群众,强调人民的集体力量和作用。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

系船(xì chuán)的意思:指把船系好,确保不会漂流。也比喻把事情安排妥当,使其不出差错。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

行春(xíng chūn)的意思:指春天到来时,行走在田野间,欣赏春天的景色。

须鬓(xū bìn)的意思:指胡须和鬓发,用以形容人的容貌逐渐苍老。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

总是(zǒng shì)的意思:始终如一,一直都是这样

作两(zuò liǎng)的意思:指一个人同时扮演两个角色,具有两面性或双重身份。

丁令威(dīng líng wēi)的意思:指人勇敢无畏,敢于冒险,不怕困难。

人民城郭(rén mín chéng guō)的意思:指人民群众的力量,比喻坚固的城墙,也比喻人民群众的团结和力量。

翻译
我曾在常州住了两年,这次重来已隔了十年多。
岸边的杨柳是否还记得,那些年总是用来系船的地方。
自己笑自己像丁令威,老去的心情既欢喜又悲伤。
人民和城郭依旧如昔,只是我的容颜已非当年。
注释
常:曾经。
州:古代行政区划单位。
作:停留。
两:两个。
年:年份。
住:居住。
别:分别。
重:再次。
来:回来。
十:十个。
许:大约。
岸头:河岸边。
杨柳:一种树木,象征离别与回忆。
记:记住。
得:记得。
无:没有。
行春:春天行走,指过往时光。
系船处:系船的地方,象征旧地。
自笑:自我嘲笑。
恍如:仿佛。
丁令威:传说中的仙人,此处比喻久别重归。
老怀:老去的心情。
成喜:变成喜悦。
亦:也。
成悲:变成悲伤。
人民:百姓。
城郭:城市城墙。
依然:依旧。
向来:一直以来。
须鬓:胡须和鬓发,代指容貌。
鉴赏

这首诗描绘了诗人重返曾经居住多年的地方,感受着时光的流逝和个人情感的变迁。诗中通过对比过去与现在的情景,以深沉的情怀表达了对过往美好记忆的留恋,以及面对现实变化的无奈。

首句“常州曾作两年住,一别重来十年许”直接点出了诗人对时光流逝的感慨,十年的时间让诗人的情感变得更加复杂。紧接着,“岸头杨柳记得无,总是行春系船处”通过对自然景物的描绘,表达了诗人对于过去美好时光的怀念,而现在却难以寻觅。

第三句“自笑恍如丁令威,老怀成喜亦成悲”中,“丁令威”是历史上的一位将军,这里用来比喻诗人的英勇气概已经随着年华的增长而逐渐消逝。诗人对自己的过去和现在进行反思,既感到欣慰,也不免带有悲凉。

最后两句“人民城郭依然是,只有向来须鬓非”表达了诗人对于周遭环境依旧的感受,但个人的变化却是无法挽回的。这里的“须鬓”指的是头发,暗示了时间对个人外貌和内心世界的影响。

整首诗通过对比过去与现在,抒写了诗人对于时光流逝、事物变迁以及个人的成长与沧桑的深刻感悟。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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