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《寄顾次岳五首·其四》全文
宋 / 许月卿   形式: 七言律诗  押[侵]韵

运千可际休明运,心一堪传贤圣心

不一此心非自玉半千之运或如金。

道源天出三清境,远目明双寸碧岑

胸次须令天样阔,五湖为带三江襟。

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诗文中出现的词语含义

半千(bàn qiān)的意思:指数量差不多达到五百,但还不到五百的意思。

碧岑(bì cén)的意思:形容山色清新明丽。

不一(bù yī)的意思:不相同;不一致

传贤(chuán xián)的意思:传授智慧、才能和道德品质。

寸碧(cùn bì)的意思:形容景色十分美丽,色彩鲜艳。

三清(sān qīng)的意思:指道教中的三位神仙,即玉清、上清、太清,也泛指道教的三个层次。

三江(sān jiāng)的意思:指长江、黄河和黑龙江,代表我国最大的三条河流。也用来形容地理位置重要、水系繁盛的地区。

圣心(shèng xīn)的意思:指人心纯洁、善良、无私的状态。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

贤圣(xián shèng)的意思:指智慧高尚、品德崇高的人。

胸次(xiōng cì)的意思:指胸怀、气度。

休明(xiū míng)的意思:停止照明,灭掉灯火。

远目(yuǎn mù)的意思:指眼光远大,具有远见和洞察力。

自玉(zì yù)的意思:指一个人自负自傲,自以为是,不肯谦虚。

三清境(sān qīng jìng)的意思:形容环境清幽、景色宜人的地方。

翻译
运载万物的光明大道,心灵纯净能传承贤圣智慧。
这颗心并非天生完美,或许半途而废也能如黄金般珍贵。
道路源自天界三清仙境,目光远大能穿透双眸碧绿的山峰。
胸襟要广阔如天空,五湖作为衣带,三江作襟边。
注释
运:指万物运行的法则或大道。
休明:光明、清明。
堪:能够,足以。
贤圣心:贤能圣人的智慧之心。
非自玉:并非天然完美。
半千之运:半途而废的运程。
道源:道路的源头。
三清境:道教中的三个最高神灵居住的仙境。
寸碧岑:形容目光穿透的碧绿山峰,寸碧表示极目所见。
胸次:胸襟,胸怀。
五湖:泛指五大淡水湖,象征广阔。
三江:泛指三条大江,象征宽广的胸怀。
鉴赏

此诗是宋代诗人许月卿所作,名为《寄顾次岳五首(其四)》。从诗中可以看出诗人的高尚情操和深厚的文化素养。

“运千可际休明运,心一堪传贤圣心。” 这两句表达了诗人对道德修养的追求,希望自己的品行能够像古代圣贤一样光明磊落,传承下来。

“不一此心非自玉,半千之运或如金。” 这里,“不一此心”指的是坚持高尚的情操,而“非自玉”则是比喻纯洁无瑕的品德。“半千之运或如金”可能是在说时间虽然流逝,但像黄金一样珍贵和坚固。

“道源天出三清境,远目明双寸碧岑。” 这两句描绘了一种超凡脱俗的境界,“道源天出”表达了对道家思想的追求,而“三清境”则是道教中的高级修炼层次。“远目明双寸碧岑”则是在形容一种心灵澄澈,目光所及之处皆如碧绿山岭。

“胸次须令天样阔,五湖为带三江襟。” 这两句诗人表达了希望自己的胸怀宽广如同天空,而“五湖为带三江襟”则是在形容自己对自然景观的热爱和融入其中。

整首诗通过对道德修养的追求,超凡脱俗的境界的描绘,以及对自然美景的热爱,展现了诗人崇高的精神追求和深厚的文化内涵。

作者介绍

许月卿
朝代:宋

(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
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