菊歇香未歇，露繁蝉不饥。
《游云顶山晚望》全文
- 拼音版原文全文
游 云 顶 山 晚 望 唐 /贯 休 云 顶 聊 一 望 ，山 灵 草 木 奇 。黔 南 在 何 处 ，堪 笑 复 堪 悲 。菊 歇 香 未 歇 ，露 繁 蝉 不 饥 。明 朝 又 西 去 ，锦 水 与 峨 眉 。
- 诗文中出现的词语含义
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草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。
峨眉（é méi）的意思：形容山势高耸、峰峦叠嶂。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
锦水（jǐn shuǐ）的意思：形容水面上波光粼粼，色彩斑斓。
堪笑（kān xiào）的意思：非常可笑，令人发笑的事物或情况。
灵草（líng cǎo）的意思：指具有神奇功效的草药，也用来形容具有特殊才能或智慧的人。
明朝（míng cháo）的意思：指明亮的早晨，也比喻充满希望和光明的时代。
黔南（qián nán）的意思：指贵州省南部地区。
山灵（shān líng）的意思：形容山中的神灵或山间的灵异之物。
一望（yī wàng）的意思：远远望去，一眼可以看到的景象。
云顶（yún dǐng）的意思：指山顶或建筑物的最高处。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种高远的山顶之旅，诗人站在云端，与山灵交流，感受着草木的奇特。在黔南的地理位置引发了诗人的情感波动，有着既想笑又想哭的情绪。菊花即将结束它们的香气，而露水中的蝉则不感到饥饿。明天破晓，又是一场西行之旅，锦水和峨眉山将是下一站。
诗中通过对自然景物的细腻描写，表达了诗人对于大自然的深厚感情，以及内心的复杂情感。同时，这也反映出诗人对于旅行、探索与生活的态度。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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读忆草吊倪鸿宝先生
孤生者必奇，物固贵高骞。
为千古树鹄，不为一世贤。
文险凿天窍，是宜天刑之。
非天之刑之，天以耄而秃。
故借公须眉，以文其瘰瘯。
嗟彼庸鄙夫，钓声能孔论。
及乎大节临，鲜不为浑敦。
先生石之介，心如山之止。
巨灵不能劈，夸娥不能徙。
读先生文章，勿向草木哭。
天地非无偶，倪公黄夫子。
合之则双美，上骈生耳目。
峨若松千丈，书同泣鬼神。
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制奇字古文，人物皆弇闭。
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《读忆草吊倪鸿宝先生》【明·谢元汴】孤生者必奇，物固贵高骞。为千古树鹄，不为一世贤。文险凿天窍，是宜天刑之。非天之刑之，天以耄而秃。故借公须眉，以文其瘰瘯。嗟彼庸鄙夫，钓声能孔论。及乎大节临，鲜不为浑敦。先生石之介，心如山之止。巨灵不能劈，夸娥不能徙。读先生文章，勿向草木哭。天地非无偶，倪公黄夫子。合之则双美，上骈生耳目。峨若松千丈，书同泣鬼神。譬如仓氏初，不有两兄弟。制奇字古文，人物皆弇闭。我之生荒裔，海水属苍天。五岭割尻腢，挹华嵩袂肩。石师梁丘降，麟书吐铜里。鸿公生禹穴，宛委鸟为耜。小子而狂简，岭肃海壮之。
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