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《盛彦英隐居太湖之阴号具区耕叟命仆作诗以歌咏其乐云》全文
元 / 谢应芳   形式: 古风

脱屣东华尘,躬耕湖滨

桑麻接邻里,鱼鸟相亲

閒时读书牛背上,安知六国方攻秦。

东风二月桃花雨,布谷飞来向人语。

一犁初破陇头春,黄犊出阑健如虎。

羲农世远莫可追,南山石烂无足悲。

悲歌笑宁戚,夜半未已

人间是非何用牛耳

我田已耕春昼閒,樵童随我看青山。

日暮归来一壶酒,我歌呜呜拍手

童拍手,儿饭牛,一天星烂不收

重捻戏笛作三弄,七十二峰俱点头

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诗文中出现的词语含义

悲歌(bēi gē)的意思:指悲伤哀怨的歌曲,形容悲痛欲绝的心情。

布谷(bù gǔ)的意思:形容人说话声音高亢激昂,如同布谷鸟鸣叫。

点头(diǎn tóu)的意思:点头是指向下轻轻地抬头,通常表示同意、赞同或打招呼。

东华(dōng huá)的意思:东方的光芒

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

二月(èr yuè)的意思:形容春天来临,气候逐渐转暖。

饭牛(fàn niú)的意思:用牛肉做菜,指人们对牛肉的喜爱和重视。

歌笑(gē xiào)的意思:形容欢乐、快乐的样子。

躬耕(gōng gēng)的意思:指自己亲自劳动耕种,也泛指勤劳工作。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

湖滨(hú bīn)的意思:指湖边,泛指水边。

黄犊(huáng dú)的意思:指年轻人。

接邻(jiē lín)的意思:指相邻的两个地方或物体之间的接触或连接。

看青(kàn qīng)的意思:观看草木的颜色。

邻里(lín lǐ)的意思:指邻居之间的关系,也泛指周围的人或社会关系。

六国(liù guó)的意思:指战国时期的六个诸侯国,也用来形容众多国家或势力并存的局面。

陇头(lǒng tóu)的意思:陇头是一个形容词,用来形容人或事物处于领先地位或是最重要的位置。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

牛耳(niú ěr)的意思:形容人能力强,才智出众,能够掌握大权或领导他人。

拍手(pāi shǒu)的意思:拍手是指用手掌相互碰击发出声音,比喻对某人或某事表示赞赏或喜爱。

樵童(qiáo tóng)的意思:指年幼的男孩,也用来形容年轻力壮的人。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

三弄(sān nòng)的意思:指一个人连续三次重复同样的错误或过失。

桑麻(sāng má)的意思:形容人的穷困潦倒。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

太湖(tài hú)的意思:形容事物巨大、广泛、广阔。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

天星(tiān xīng)的意思:指天空中的星星,比喻杰出的人物或者出类拔萃的事物。

脱屣(tuō xǐ)的意思:脱去鞋子上的泥土或污垢,比喻去除身上的污秽或不良习气。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

呜呜(wū wū)的意思:形容哭声或者汽车、风等的声音。

无足(wú zú)的意思:没有足够的能力或条件

羲农(xī nóng)的意思:指古代传说中的神农氏,也指农业劳动者。

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

一天(yì tiān)的意思:指极短的时间或极小的数量。

一壶(yī hú)的意思:指一壶酒,用来比喻一种特定的情感或境况。

鱼鸟(yú niǎo)的意思:形容非常珍贵、稀有的事物或人。

烂不收(làn bù shōu)的意思:形容事物破烂不堪,无法修复或无法再利用。

七十二(qī shí èr)的意思:形容数量众多,数量繁多。

十二峰(shí èr fēng)的意思:指十二个山峰,比喻众多人才或者人才辈出。

桃花雨(táo huā yǔ)的意思:指桃树开花时,花瓣像雨一样飘落的景象。比喻美女众多,令人眼花缭乱。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在太湖边的田园生活,充满了宁静与和谐。诗人通过细腻的笔触,展现了隐士脱弃尘世的束缚,回归自然的生活状态。从“脱屣东华尘”到“耕太湖滨”,隐士远离了官场的喧嚣,投身于自然的怀抱,过着与世无争的日子。

“桑麻接邻里,鱼鸟情相亲”两句,生动地描绘了隐士与周围环境的和谐共处,无论是与邻里的交流,还是与鱼鸟的亲近,都体现了他内心的平和与满足。接下来,“閒时读书牛背上,安知六国方攻秦”一句,巧妙地将隐逸生活与历史的宏大背景联系起来,既表现了隐士的闲适,也暗示了对历史的深思。

“东风二月桃花雨,布谷飞来向人语”描绘了春天的生机与活力,布谷鸟的叫声仿佛在诉说着春天的故事。而“一犁初破陇头春,黄犊出阑健如虎”则进一步展现了农耕生活的美好,犁田的劳作与新生的小牛犊共同构成了春天的画卷。

“羲农世远莫可追,南山石烂无足悲”表达了对古代先贤的敬仰,同时也流露出对时光流逝的感慨。接下来的“悲歌笑宁戚,夜半犹未已”则是对宁戚故事的引用,宁戚以歌声表达对君王的忠诚与希望,隐士在此处借以抒发自己的情感。

最后,“人间閒是非,何用污牛耳”一句,表达了对世间纷扰的超脱,认为不应让世俗的烦恼影响到自己和身边的事物,如牛耳一般纯净。整首诗在描绘隐逸生活的同时,也蕴含了对自然、历史、人性的深刻思考,以及对理想生活的向往与追求。

作者介绍
谢应芳

谢应芳
朝代:元   字:子兰   号:龟巢   籍贯:常州武进(今属江苏)   生辰:1295~1392

谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
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