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《风瀑竹.元宵》全文
宋 / 牟子才   形式: 词

阁住杏花雨。便新晴等闲勾引香车成雾。

璧月光中箫凤远,袅袅馀音如缕。诮一似、群仙府

天意乍随人意好,渐星桥、度汉珠还浦。

何啻、列千炬。晚来乍觉阴盘固

人间玉瓶瑶瑟锦茵雕俎

无限升平宣政曲,回首中原何处

鸣镝、已无宫武。

扑面胡尘浑未扫,强欢讴、还肯轩昂否。

萦旧恨,为谁赋。

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诗文中出现的词语含义

璧月(bì yuè)的意思:指美丽的月亮,也用来形容美好的事物。

等闲(děng xián)的意思:平常、平凡、无所事事

雕俎(diāo zǔ)的意思:指高级官员的职位和权力。也用来形容管理、掌握大权的人。

勾引(gōu yǐn)的意思:勾引指的是用言语、行动或其他手段引诱、诱惑他人。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

何啻(hé chì)的意思:不亚于、不逊色于

胡尘(hú chén)的意思:形容人行为放荡不羁、无拘无束,不拘小节的样子。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

锦茵(jǐn yīn)的意思:形容美丽绚丽的景色或场所。

鸣镝(míng dí)的意思:指发出声音,表示抗议或表达不满。

袅袅(niǎo niǎo)的意思:形容烟雾、香气等轻柔、缭绕的样子。

盘固(pán gù)的意思:稳定固定,不动摇。

扑面(pū miàn)的意思:形容气味、声音、景象等直接冲击到人的面前。

强欢(qiáng huān)的意思:形容勉强装出喜悦的样子

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

升平(shēng píng)的意思:指国家安定,社会和谐,没有战乱和动乱的状态。

随人(suí rén)的意思:随着他人的意愿行事,没有自己的主见。

天意(tiān yì)的意思:指天命所归,事物的发展与结果由天决定,人力无法左右。

晚来(wǎn lái)的意思:迟到、来晚了

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

仙府(xiān fǔ)的意思:仙府是指仙人居住的地方,也用来形容美好的居所或者人间仙境。

香车(xiāng chē)的意思:指华丽豪华的车辆,也可用来形容人的富贵。

新晴(xīn qíng)的意思:指天气转好,乌云散去,阳光重新出现。

星桥(xīng qiáo)的意思:指夜晚时,星星的光亮照映在水面上,形成一道美丽的桥梁。比喻美好的事物或景象。

宣政(xuān zhèng)的意思:宣布政令,公开宣告政权。

轩昂(xuān áng)的意思:形容气势盛大,威风凛凛。

瑶瑟(yáo sè)的意思:形容音乐声音悠扬动听。

意好(yì hǎo)的意思:形容意愿或心情好,乐意做某事或接受某种情况。

一似(yī sì)的意思:形容非常相似或极为相像。

玉瓶(yù píng)的意思:指美女的脖子,也用来形容婀娜多姿的女子。

原何(yuán hé)的意思:为什么;何故

月光(yuè guāng)的意思:指月亮的光,也比喻没有积蓄或手头拮据。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

珠还(zhū huán)的意思:指珍贵的东西被失而复得,比喻重要的人或物被找回或恢复。

杏花雨(xìng huā yǔ)的意思:形容花雨飘落,景色美丽。

注释
杏花雨:雨后杏花盛开,香气浓郁。
香车:装饰华丽的车辆。
璧月:明亮如璧的月亮。
星桥:想象中的银河之桥。
宫武:宫廷的警卫或防御设施。
胡尘:指战争带来的尘土,此处可能象征战乱。
轩昂:形容情绪高昂,精神焕发。
翻译
雨后的杏花香气四溢,仿佛新晴的天空随意引来香车,形成一片迷雾。
在明亮的月光下,箫声悠远,余音袅袅,如同仙境中的仙子。
上天的意愿突然与人心意相合,银河上的星桥似乎引导着汉珠回归。
这美景岂止千炬繁灯能比?傍晚时分,忽然觉得阴云密布。
人间的宴乐如玉瓶瑶瑟般华丽,锦垫华宴尽显富贵。
回想那太平盛世的宫廷音乐,回望中原,却不知何处。
感叹如今战事已息,宫墙不再有警报声。
满目胡尘仍未清扫,强颜欢歌,还能否保持高昂的情绪。
这些旧日的遗憾和愁绪,为谁而诉说呢?
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,诗人借景抒发了对过去美好时光的怀念和对现实中的物是人的无奈感慨。

"阁住杏花雨。便新晴、等闲勾引,香车成雾。璧月光中箫凤远,袅袅馀音如缕。" 这几句诗写出了一个春日细雨过后的清新景象,杏花被细雨濡湿,天气转晴,阳光透过云层照耀大地,一切都显得那么宁静而美好。香车即仙车,此处化用了道教的神话,将现实与幻想交织在一起,营造出一种超脱凡尘的意境。

"诮一似、群仙府。天意乍随人意好,渐星桥、度汉珠还浦。又何啻、列千炬。晚来乍觉阴盘固。" 诗中的“诮”字用得极为含蓄,它既有责问之意,又带有一种无奈的感慨。在这里,诗人似乎在询问天意与人心是否相悦,这里的星桥汉珠,是指仙界的美好之处,但“晚来乍觉阴盘固”一句,却又透露出一种现实中的不易和坚硬。

"笑人间、玉瓶瑶瑟,锦茵雕俎。无限升平宣政曲,回首中原何处。" 这几句诗中,对比了人间的繁华与仙界的美好,似乎在表达一种超脱尘世的愿望。“中原”指的是中国的心脏地带,即中原地区,这里用“升平宣政曲”来抒发对过去盛世的怀念。

"慨鸣镝、已无宫武。扑面胡尘浑未扫,强欢讴、还肯轩昂否。萦旧恨,为谁赋。" 诗中“慨”字表达了一种深切的感慨,“宫武”指的是古代的宫殿与武备,这里说“已无”,反映出一种对于过去荣耀的怀念和对现实的失望。“扑面胡尘浑未扫”则是对现实中的混乱与污浊的不满,而“萦旧恨,为谁赋”表达了诗人心中深藏的情感,是为那些逝去的美好而作的吟咏。

整首诗通过对比仙界与人间,抒发了诗人对于过去美好的怀念,以及对现实中的不易与物是人的无奈感慨。

作者介绍

牟子才
朝代:宋

牟子才,字存叟,号存斋,井研(今属四川)人。牟桂子,宋代官吏、学者。宁宗嘉定十六年(1223)进士,调洪雅尉,监成都府榷茶司卖引所。理宗宝祐元年(1253),以军器少监兼国史院编修官、实录院检讨官、崇政殿说书,累迁礼部尚书兼给事中。度宗即位,进端明殿学士。以资政殴学士致仕。有《存斋集》,已佚。其子牟郧亦为学者,著有《陵阳集》,其孙牟应龙亦为学者,人称祖孙三才人。
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