不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

草迷（cǎo mí）的意思：形容人迷恋于花草树木，痴迷于园艺或花草观赏。

禅室（chán shì）的意思：指用于修行禅定的房间或空间。

尘缘（chén yuán）的意思：指人世间的世俗缘分，也可指红尘世界的一切烦恼和牵绊。

芳草（fāng cǎo）的意思：指美好的事物或人物。

健步（jiàn bù）的意思：指步伐稳健、行走迅速。

迷离（mí lí）的意思：形容事物不清晰、模糊不明。

南郊（nán jiāo）的意思：指的是城市的南边地区或城市的郊区。

山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。

是否（shì fǒu）的意思：用于疑问句中，表示对某种情况的确认或否定。

十围（shí wéi）的意思：指周围围绕的一切事物都与某个中心紧密相连，无法独立存在。

相容（xiāng róng）的意思：指两个或多个事物能够和谐地共存，相互融洽，不产生冲突或矛盾。

一脉（yī mài）的意思：指一脉相承，血脉相连的关系。

远客（yuǎn kè）的意思：指远离家乡的人，特指离开家乡在外地寄居或旅行的人。

重来（chóng lái）的意思：重新开始，重新尝试

这首诗描绘了诗人六月二十四日与社友前往竹溪寺参谒关圣的情景，通过细腻的笔触展现了寺庙的环境变迁与历史的沧桑感。

首联“南郊健步免扶筇，芳草迷离旧径封”，开篇即以健步行走于南郊的场景起笔，虽未直接提及竹溪寺，但通过“健步”和“免扶筇”（无需拄杖）的描述，暗示了诗人行进的轻松与自在，同时也为后文的环境描写埋下伏笔。“芳草迷离旧径封”则通过“迷离”的芳草和“旧径封”（旧路被封）的景象，巧妙地勾勒出时间的流逝和环境的变化，营造了一种历史的厚重感。

颔联“寺外新分一脉水，门前不见十围松！”进一步展开画面，诗人将视线从道路转向寺外，描绘了一条新分出的水流，与之前可能存在的景象形成对比。同时，“门前不见十围松”一句，通过“十围松”的消失，不仅强调了环境的改变，也暗含了对过去美好事物不再的感慨。

颈联“山僧已死空禅室，远客重来动午钟。”转而聚焦于寺庙内部，通过“山僧已死”和“空禅室”的描述，展现了一种物是人非的凄凉氛围。而“远客重来动午钟”则在对比中凸显了时间的流转和生命的轮回，以及诗人对历史与现实交织的深刻思考。

尾联“且息尘缘谋住此，溪山是否肯相容？”则是诗人情感的集中体现。面对眼前的景象，诗人产生了留下的念头，希望与自然和谐共处，表达了对宁静生活的向往和对自然之美的深深眷恋。同时，最后一句“溪山是否肯相容？”以问句的形式，既是对自然界的谦卑请求，也是对内心愿望的自我反思，充满了哲理意味。

整体而言，这首诗通过对竹溪寺环境的细致描绘和情感的深入挖掘，展现了诗人对历史变迁的感慨、对自然美景的赞美以及对宁静生活的向往，语言凝练，意境深远，富有哲思。