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《齐天乐.壬子和陈次贾为寿韵》全文
宋 / 李曾伯   形式: 词  词牌: 齐天乐

少年塞上来早,昴街尚馀芒曜。

举目关河,惊心弧矢,顾我岂堪戎纛。几番凤诰。

保障何功,恩隆旒藻。

笑指呼鹰露花烟草刘表

头颅如许相与岁寒犹赖有,白发公道

对月怀人临风访古往事凄凉难考。何时是了。

驰志伊吾贪名清庙。松菊归来稽山招此老。

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

保障(bǎo zhàng)的意思:保障指确保某种权益或利益得到保护和维护。

驰志(chí zhì)的意思:奋发追求志向,追求理想

对月(duì yuè)的意思:指两个人在不同的地方对着同一轮明月,象征着相思、思念。

访古(fǎng gǔ)的意思:指寻访古迹、古人遗迹或古代文化等。也可泛指对历史、文化等进行研究和探索。

公道(gōng dɑo)的意思:公平正义的原则和道德标准。

关河(guān hé)的意思:关河指的是两个地方之间的交通要道,也可以指两个国家或地区之间的交通要道。在成语中,关河常常用来比喻重要的关键位置或关键时刻。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

弧矢(hú shǐ)的意思:指箭或弓弦所形成的弧形。

呼鹰(hū yīng)的意思:呼唤鹰雀,比喻唤醒沉睡的人或激发人的斗志。

怀人(huái rén)的意思:怀念或思念某人。

稽山(jī shān)的意思:稽山指的是高山,也可以用来比喻事物的困难或障碍。

举目(jǔ mù)的意思:抬头看;抬眼望

来早(lái zǎo)的意思:指某人到达某地或某事发生得太早,不合时宜。

临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。

刘表(liú biǎo)的意思:形容人虚有其表,外表看起来很好,实际上内在空虚。

露花(lù huā)的意思:指花朵还未完全开放就被露水打湿。比喻事物未经完善就被揭露或泄漏。

凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。

如许(rú xǔ)的意思:如此,这样

塞上(sāi shàng)的意思:指北方边塞地区或沙漠地带。

上秋(shàng qiū)的意思:指上升到秋天,比喻事物逐渐发展到高峰或达到最好的状态。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

松菊(sōng jú)的意思:指宽容大度,不计较小事情。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

贪名(tān míng)的意思:追求名利,贪图虚荣

头颅(tóu lú)的意思:头部,脑袋。

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

烟草(yān cǎo)的意思:指烟草的香味或烟雾。也用来比喻一些具有迷人魅力或使人陶醉的事物。

伊吾(yī wú)的意思:指人或事物相互依存,互相关联,缺一不可。

指呼(zhǐ hū)的意思:形容非常短暂的时间或极短的距离。

塞上秋(sāi shàng qiū)的意思:指塞外的秋天,也指边疆的秋天。

驰志伊吾(chí zhì yī wú)的意思:指一个人奔走追求自己的理想和志向,不畏艰难困苦。

注释
塞上:边塞地区。
昴街:古代星宿名,此处代指星空。
弧矢:弓箭,象征战争。
戎纛:军旗,指挥军队的标志。
凤诰:皇帝的诏书,比喻尊贵的命令。
保障:保护,守卫。
旒藻:古代帝王冕旒上的装饰,象征恩宠。
松菊:隐士的象征,表示归隐生活。
稽山:浙江绍兴的名山,代指故乡。
翻译
少年时期在边塞,秋天早早来临,昴星街余晖未尽。
放眼望去,山河壮丽,弓箭令人震惊,自问怎能承受战旗的威严?多次接到朝廷的诏令。
惭愧自己有何功劳,能得如此恩宠,冠冕堂皇。
笑着提起猎鹰,想起露水中的花草和刘表的故事。
如今头颅已老,幸好还有公正无私的朋友,共度岁月。
对着明月怀念故人,迎风探访古迹,那些往事凄凉难以追寻,何时才能结束。
不要沉溺于名利,贪图庙堂之高,还是回归松菊,稽山邀请我这样的老者。
鉴赏

这首诗描绘了一位年迈的将军在边塞上怀念往昔战功和旧友的情景。开篇“少年塞上秋来早,昴街尚馀芒曜”两句,以鲜明的笔触勾勒出边塞秋天的萧瑟景象,同时也透露出诗人对年轻时在边塞作战的回忆。

“举目关河,惊心弧矢”表达了诗人面对曾经的战场,心中涌起的激动与震撼。接着“顾我岂堪戎纛”一句,诗人自问自己是否还能承受战争的艰辛,这里的“岂堪”表达了一种自嘲和无奈。

“几番凤诰。愧保障何功,恩隆旒藻”这两句,凤诰指的是皇帝颁布的诏书,诗人表达了对曾经战功的怀念和对现今荣华的感慨,内心充满了不甘与自责。

“笑指呼鹰,露花烟草忆刘表”一句,以轻松的口吻,却掩饰不了内心深处的伤感。诗人想起了三国时期的刘表,以及自己年轻时的英勇事迹,而今朝却只能在边塞上呼唤猎鹰,过着孤独凄凉的生活。

“头颅如许相与,岁寒犹赖有,白发公道”三句,通过对比昔日壮志凌云和今日白发苍苍的对照,抒写了时光易逝、人事变迁的感慨。

“对月怀人,临风访古,往事凄凉难考”一句,是诗人在夜深人静时,对着明月思念旧友,回顾过去的壮举和悲欢离合,而这些往昔的故事如今已经难以寻觅,只能在心中默默怀念。

“何时是了。莫驰志伊吾,贪名清庙”两句,诗人表达了对未来的一种无奈和期待,同时也警醒自己不要再贪图虚名,而应该洁身自好,保持一份超脱世俗的清净。

最后,“松菊归来,稽山招此老”一句,则是诗人在晚年选择了归隐生活,将自己的生命交响与自然融为一体,以此来结束自己的一生。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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