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《闽县令陈梦兆鱼乐轩》全文
宋 / 陈渊   形式: 古风  押[药]韵

有乐宁尔忧,无忧乃至乐。

观身物理,鱼乐岂子各。

万生扰为病,安静即艮药。

何以适其情,已定要无虐。

江湖与此池,等是泉未涸。

周旋得所是处宽绰

君看濒海民,兹物困剽掠

纵横堕钩网,琐细杯杓

谁云沧海广,游泳渺无托。

乃知尺泽间,所乐逾纵壑。

我家一亩宫,隙地不容凿。

未能禁数罟,念此每怀怍。

陈公吏之师,养善息群恶。

爱民以及鱼,退念此盘礴

鱼亦喜公来,出没笑谑

当年濠上游,天籁酬酢

昭琴既不鼓,应问两俱错。

贤哉郑国侨,一物心无著。

但信悠然语,未悟已投镬。

悬知此鱼烹,不羡波间跃。

谁当异同,我亦无今昨。

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诗文中出现的词语含义

安静(ān jìng)的意思:指环境安静、没有喧嚣和嘈杂声音。

杯杓(bēi sháo)的意思:形容人的才能或品德卓越,超过常人。

濒海(bīn hǎi)的意思:濒海指的是靠近海洋或临近海岸的意思。

不羡(bù xiàn)的意思:不嫉妒别人的成功或优点。

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

尺泽(chǐ zé)的意思:指非常狭小的地方或范围。

酬酢(chóu zuò)的意思:回报恩情,报答别人的好意

出没(chū mò)的意思:指人或事物在某个地方频繁出现或活动。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

得所(de suǒ)的意思:得到自己应得的东西或结果。

等是(děng shì)的意思:表示事物的程度或状况已经达到了某个阶段,不再继续发展或变化。

苟得(gǒu de)的意思:苟且得到。

观身(guān shēn)的意思:自我反省、检查自己的言行举止。

国侨(guó qiáo)的意思:指在国外居住或定居的华人

濠上(háo shàng)的意思:濠上指的是在壕沟的上面,形容处于危险之中。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

宽绰(kuān chuo)的意思:形容宽阔、宽裕。

乐岂(lè qǐ)的意思:欢乐、快乐

乃至(nǎi zhì)的意思:表示强调某种程度上的连续性或扩展性,甚至达到更高的程度。

盘礴(pán bó)的意思:形容山势险峻或水流湍急的样子。

剽掠(piāo lüè)的意思:指抄袭他人的作品或思想,以为己有。

上游(shàng yóu)的意思:指河流的上游,也可引申为事物的起始阶段或最高层次。

是处(shì chù)的意思:指人的品行或处事态度不端正,没有原则,不守诚信。

谁当(shuí dāng)的意思:指不确定某个人能否胜任某项任务,需要进一步选择或确定。

琐细(suǒ xì)的意思:琐碎细微的事物或情况。

天籁(tiān lài)的意思:指非常美妙动听的声音或音乐。

万生(wàn shēng)的意思:生命无边,众多无数。

我家(wǒ jiā)的意思:指自己的家庭、家庭成员或家族。

物心(wù xīn)的意思:指一个人的心思和意念与外界物体有关,即心思物理化的情况。

物理(wù lǐ)的意思:物理是自然科学的一个分支,研究物质、能量以及它们之间的相互作用。

无忧(wú yōu)的意思:没有忧虑,无所担心

笑谑(xiào xuè)的意思:嘲笑和讥讽。

悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。

养善(yǎng shàn)的意思:培养良好的品德和行为习惯。

异同(yì tóng)的意思:指事物之间的不同或相似之处

以及(yǐ jí)的意思:以及表示“和”、“以及”、“还有”,用于列举事物,表示并列关系。

已定(yǐ dìng)的意思:已经决定或确定了。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

游泳(yóu rèn yǒu yú)的意思:形容做事非常熟练,毫不费力。

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

鱼乐(yú lè)的意思:形容非常快乐的样子,如鱼儿在水中自由自在地游动。

郑国(zhèng guó)的意思:指一个国家的政治清明、治理有方,国家安定繁荣。

至乐(zhì lè)的意思:极度快乐、无比幸福的状态。

周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

一亩宫(yī mǔ gōng)的意思:形容一个人或事物小而精致,内部布置或装饰精美。

鉴赏

这首诗通过对比不同环境中的生物,探讨了“乐”与“忧”的相对性。诗人以鱼在不同水域中的生活状态为例,指出“有乐宁尔忧,无忧乃至乐”,强调了心境与环境的关系。接着,诗人通过“万生扰为病,安静即艮药”表达了对宁静生活的向往,认为在安静中能找到内心的平和,如同药物一样治愈心灵的疾病。

进一步,诗人提出“何以适其情,已定要无虐”,强调了顺应自然规律的重要性,反对过度的干涉和破坏。通过将“江湖”与“此池”进行比较,诗人暗示了不同环境对生物的影响,指出即使是小池塘也能给予生物快乐,而大海虽广阔,却也可能因掠夺而让生物感到困苦。

诗人还借“濒海民”之苦,表达了对渔业过度捕捞问题的关注,指出即使是广阔的海洋,也难以承载无度的索取。通过“乃知尺泽间,所乐逾纵壑”这一转折,诗人强调了小环境中的快乐可能超过大环境中的痛苦,体现了对生态平衡的思考。

最后,诗人以自己对渔业管理的反思,表达了对陈梦兆(闽县令)的赞赏,认为他不仅关心民众,也关注到鱼类的福祉,体现了仁政思想。通过“鱼亦喜公来,出没供笑谑”描绘了陈梦兆治理下的和谐景象,展现了诗人对理想社会的向往。

整首诗以鱼为媒介,探讨了人与自然、个体与社会之间的关系,体现了宋代文人对和谐共生理念的追求,以及对社会公正与生态保护的关切。

作者介绍

陈渊
朝代:宋

(?—1145)宋南剑州沙县人,字知默,世称默堂先生。初名渐,字几叟。早年从学二程,后师杨时。时以其深识圣贤旨趣,妻以女。高宗绍兴五年,以廖刚等言,充枢密院编修官。七年以胡安国荐,赐进士出身。九年除监察御史,寻迁右正言,入对论恩惠太滥。言秦桧亲党郑亿年有从贼之丑,为桧所恶。主管台州崇道观。有《墨堂集》。
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