《登瓦棺寺阁》全文
- 拼音版原文全文
登 瓦 棺 寺 阁 唐 /罗 隐 下 盘 空 迹 上 云 浮 ，偶 逐 僧 行 步 步 愁 。暂 憩 已 知 须 用 意 ，渐 来 争 忍 不 回 头 。烟 中 树 老 重 江 晚 ，铎 外 风 轻 四 境 秋 。懒 指 台 城 更 东 望 ，鹊 飞 龙 斗 尽 荒 丘 。
- 诗文中出现的词语含义
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步步（bù bù）的意思：逐步，一步一步地进行或发展。
不回（bù huí）的意思：不再回来或不再回去
飞龙（fēi lóng）的意思：指人才出众，能力超群。
回头（huí tóu）的意思：回到原来的地方；改变主意；追悔莫及
盘空（pán kōng）的意思：形容事物空无一物，空荡荡的状态。
僧行（sēng xíng）的意思：僧人的行列，比喻人们按照既定的规矩、次序行事。
四境（sì jìng）的意思：指四周的环境或境况。
台城（tái chéng）的意思：指高大的城墙或堡垒。
行步（xíng bù）的意思：行走，步行。
须用（xū yòng）的意思：必须使用或需要使用
用意（yòng yì）的意思：用心思考和策划，意图。
云浮（yún fú）的意思：形容事物漂浮不定或变化无常。
争忍（zhēng rěn）的意思：争夺和忍耐
重江（zhòng jiāng）的意思：指大江河流的水量浩大，形势雄壮。
- 翻译
- 脚下的路消失在云端，偶尔跟随僧人行走却满心忧愁。
短暂休息已知需要用心，渐渐靠近又怎能忍心不回头。
烟雾中的老树映照着傍晚的长江，铃声之外的微风带来了四野的秋意。
懒得再指向台城更东边，只看到喜鹊飞过，龙争斗之地只剩荒凉山丘。
- 注释
- 下盘：脚下的。
空迹：消失的足迹。
上云浮：升入云端。
偶逐：偶尔跟随。
僧行：僧人的行踪。
步步愁：每一步都充满忧虑。
暂憩：短暂休息。
须用意：需要用心。
争忍：怎能忍心。
烟中树老：烟雾中的老树。
重江晚：傍晚的长江。
铎外风轻：铃声之外的微风。
四境秋：四野的秋意。
懒指：懒得指向。
台城：古代南京的城池。
更东望：向东看。
鹊飞龙斗：喜鹊飞过，象征龙争斗。
尽荒丘：只剩下荒凉的山丘。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人登临高处，眺望远方的情景。开篇“下盘空迹上云浮”一句，即刻画出诗人所站之地之高，视线之远，可与天空相接的意境。“偶逐僧行步步愁”则透露出诗人在登临过程中的心绪，既有随行者的孤独感，也有对景物的沉思。
“暂憩已知须用意”表明诗人在小憩后，即须集中精力观察周遭，而“渐来争忍不回头”则显示出诗人面对美好景色时，内心的挣扎和留恋。这里的“争忍”二字，生动地表现了人与自然的情感纠葛。
下片“烟中树老重江晚”一句，通过烟霭中的古树和河流的宁静晚景，渲染出一种淡远而深长的意境。“铎外风轻四境秋”则进一步描绘了自然界在秋天的宁静与肃穆。
最后“懒指台城更东望，鹊飞龙斗尽荒丘”两句，诗人不仅以手指代替了心中的向往，而且将目光投向更远的地方。鹊飞、龙斗都是古代神话传说中出现的祥瑞之物，此处用来形容景色之奇特和壮观，同时也映射出诗人内心对于美好事物的无限憧憬。
整首诗通过对自然景物的细腻描写，展现了诗人对高远、超脱的人生态度，以及对自然美景的深切情感。
- 作者介绍
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罗隐
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。朝代：唐 字：昭谏 籍贯：新城（今浙江富阳市新登镇） 生辰：833-909
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