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《望远行》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 望远行

空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。

三光处,五彩腾明,做作静中瞻听

察见真修,真炼气攒聚,便许密游良径。

盈盈功行于斯已定端正

应是细搜细刷,现出个、本来元性。

叶叶皆灵,枝枝总秀,精莹永成清净

云外青童,持诏传言,授取天皇宣命

十洲三岛神仙来聘。

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诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

察见(chá jiàn)的意思:通过观察和检验得知真相。

传言(chuán yán)的意思:指流传的谣言或没有经过证实的消息。

端正(duān zhèng)的意思:指人的言行举止合乎规范,正派而庄重。

功行(gōng xíng)的意思:指做出实际的事情,取得实际的成绩。也指积累功德,行善事。

精莹(jīng yíng)的意思:形容物体明亮透明,光彩闪烁。

空日(kōng rì)的意思:没有事情可做的日子

炼气(liàn qì)的意思:指通过修炼或锻炼来提高自身的气质或修为。

密游(mì yóu)的意思:秘密地出游或旅行

晴空(qíng kōng)的意思:指天空晴朗无云的状态,也比喻事情的进展顺利,没有阻碍。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

青童(qīng tóng)的意思:指年轻的男童,也泛指年轻人。

日照(rì zhào)的意思:阳光照射、明亮。

三光(sān guāng)的意思:指三种光亮,即日光、月光和灯光。比喻亮光四射,明亮辉煌。

三岛(sān dǎo)的意思:指三个岛屿,比喻相隔甚远或毫无联系的三个事物。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

十洲(shí zhōu)的意思:十洲是指地球上的各大洲,表示广阔辽阔的地域。

天皇(tiān huáng)的意思:天皇是指日本的君主,也是日本天皇制度的象征。

五彩(wǔ cǎi)的意思:形容色彩丰富多彩,美丽绚烂。

宣命(xuān mìng)的意思:宣布命令或颁发圣旨

叶叶(yè yè)的意思:形容草木茂盛的样子。

已定(yǐ dìng)的意思:已经决定或确定了。

银辉(yín huī)的意思:指月光的明亮。

盈盈(yíng yíng)的意思:形容充满或溢出的样子

应是(yìng shì)的意思:表示事物应该是某种状态或者应该具备某种性质。

于斯(yú sī)的意思:指事物达到某种程度或境地。

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

攒聚(cuán jù)的意思:积攒、聚集。

瞻听(zhān tīng)的意思:

犹视听。 唐 韩愈 《答张彻》诗:“赖其饱山水,得以娱瞻听。” 清 龚自珍 《上大学士书》:“依中书愚见,一切中书差使,宜由侍读手奉全单,默然鵠立,中堂坐堂上,朱笔点出,明降堂諭,不许仍沿袖中出纸,以肃瞻听。”

真修(zhēn xiū)的意思:真实地修炼或修正自己的行为和品德。

做作(zuò zuò)的意思:形容人为了表现出与实际不符的情感或行为,而故意做作、做作作态。

十洲三岛(shí zhōu sān dǎo)的意思:形容地理广阔、地域辽阔。

鉴赏

这首元代王哲的《望远行》描绘了一幅宁静而神秘的景象。开篇以晴空和皓月为背景,月光如银,星光闪烁,展现出夜晚的澄净。诗人通过观察天地间运行的三光(日月星)和五彩斑斓的色彩,感受到宇宙间的宏大与静谧,进而体悟到修行的真谛。修炼者在静心修炼中凝聚气神,步入了通往仙道的秘密路径。

接着,诗人强调修行者的功行已经稳固,心灵纯净,如同叶子和树枝般充满灵性,展现出其本质的元性。云外的青童手持天皇的诏书,传达神明的旨意,邀请他前往仙境,这是神仙对他的召唤。最后,诗人表达了对神仙世界的向往和谢忱,暗示自己将接受邀请,踏上仙途。

整首诗语言优美,意境深远,体现了道教崇尚自然、追求超脱的主题,以及作者对于仙道生活的向往和追求。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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