《初到善溪慧照庵寄张无尽五首·其二》全文
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这首诗描绘了一幅静谧而神秘的山林景象。首句“山勒回流作窟盘”，以生动的笔触展现了山势的险峻与水流的曲折，仿佛山峦在引导着水流，形成了一个独特的自然景观。接着，“翠萝绾带结鸳鸾”一句，运用了拟人化的手法，将翠绿的藤蔓比作系着鸳鸯的带子，既形象又富有诗意，营造出一种和谐美好的氛围。
后两句“故应此境幽难画，乞与庵僧自在看”，表达了诗人对眼前美景的独特感受。他认为这样的幽静之地难以用画笔完全捕捉，因此希望庵中的僧侣能够自由地欣赏和体验这份宁静与美好。整首诗通过细腻的描绘和深邃的思考，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对精神自由的向往。
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阳麌引
今年祖龙死，乃至明年亡。
佛狸死卯年，却待辰年戕。
历数推迁小嬴缩，天行有馀或不足。
东支跳梁历三世，四十五年称伪霁。
牂牁越巂入舆图，两戒山河归宰制。
佳兵不祥，天道好还。为贼自贼，为残自残。
我国金瓯本无缺，乱之初生自支孽。
徵兵以愿州，加饷以愿州。
土司一反西蜀忧，妖民一唱山东愁。
以至神州半流贼，谁其嚆矢繇支尤。
四入郊圻躏鲁齐，破屠邑城不可数。
刳腹绝肠，折颈摺颐，以泽量尸。
幸而得囚，去乃为支。支口呀呀，凿齿锯牙。
建蚩旗，乘莽车。视干城之流血，拥艳女兮如花。
呜呼支德之残如此，而谓天欲与之国家。
然则苍苍者其果无知也耶，或曰完颜氏之兴不亦然与。
中国之弱，盖自五代。宋与契丹，为兄与弟。
上告之神明，下传之子孙。
一旦与其属，支攻其主人。
是以祸成于道君，而天下遂以中分。
然而天监无私，馀殃莫赎。海水云昏，幽兰景促。
彼守绪之遗骸，至临安而埋狱。
子不见夫五星之丽天，或进或退或留或疾。
大运之来，固不终日。
盈而罚之，天将弃蔡以壅楚，如欲取而固与。
力尽敝五材，火中退寒暑。
汤降文生自不迟，吾将翘足而待之。
《阳麌引》【清·顾炎武】今年祖龙死，乃至明年亡。佛狸死卯年，却待辰年戕。历数推迁小嬴缩，天行有馀或不足。东支跳梁历三世，四十五年称伪霁。牂牁越巂入舆图，两戒山河归宰制。佳兵不祥，天道好还。为贼自贼，为残自残。我国金瓯本无缺，乱之初生自支孽。徵兵以愿州，加饷以愿州。土司一反西蜀忧，妖民一唱山东愁。以至神州半流贼，谁其嚆矢繇支尤。四入郊圻躏鲁齐，破屠邑城不可数。刳腹绝肠，折颈摺颐，以泽量尸。幸而得囚，去乃为支。支口呀呀，凿齿锯牙。建蚩旗，乘莽车。视干城之流血，拥艳女兮如花。呜呼支德之残如此，而谓天欲与之国家。然则苍苍者其果无知也耶，或曰完颜氏之兴不亦然与。中国之弱，盖自五代。宋与契丹，为兄与弟。上告之神明，下传之子孙。一旦与其属，支攻其主人。是以祸成于道君，而天下遂以中分。然而天监无私，馀殃莫赎。海水云昏，幽兰景促。彼守绪之遗骸，至临安而埋狱。子不见夫五星之丽天，或进或退或留或疾。大运之来，固不终日。盈而罚之，天将弃蔡以壅楚，如欲取而固与。力尽敝五材，火中退寒暑。汤降文生自不迟，吾将翘足而待之。
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