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《添字丑奴儿》全文
元 / 马钰   形式: 古风

街头冻馁求乞者,欢喜哀怜供养如仙。

惟恐中间圣贤。要精专

胜如修建千坛醮,别种因缘。福行周圆

定是将来碧莲。去朝元。

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诗文中出现的词语含义

哀怜(āi lián)的意思:指对别人的不幸或遭遇感到同情和怜悯。

碧莲(bì lián)的意思:指人的品质纯洁高尚,如莲花一般娇美清雅。

别种(bié zhǒng)的意思:不同的种类或类型。

冻馁(dòng něi)的意思:形容饥寒交迫,没有饭吃。

供养(gōng yǎng)的意思:供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给,养育和抚养。

欢喜(huān xǐ)的意思:非常高兴、快乐。

将来(jiāng lái)的意思:指的是未来的时间或事物。

街头(jiē tóu)的意思:指在街道上,特指在大街小巷、市井之间。

精专(jīng zhuān)的意思:指某一领域或技能上非常专精和精通。

求乞(qiú qǐ)的意思:指乞求、讨饭。形容生活贫困,不得不向他人乞讨生活所需。

胜如(shèng rú)的意思:比...更胜一筹,比...更好

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

惟恐(wéi kǒng)的意思:害怕,担心

修建(xiū jiàn)的意思:修建指修筑建筑物,特指修建房屋、修建公共设施等。

因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

周圆(zhōu yuán)的意思:指思维敏捷,能够灵活处理问题,能够顾及周全,不偏袒任何一方。

鉴赏

这首元代马钰的《添字丑奴儿》描绘了一个街头冻馁的乞者,诗人以欣喜和怜悯的心情对待他,视其为可能隐藏的圣贤。作者强调了专注行善的重要性,认为供养这样的乞者胜过修建众多的祭坛祈福,因为这种直接的慈悲行为带来的福报更为圆满。最后,诗人预言这个乞者未来必能修成正果,踏上莲花宝座,前往仙境朝见元始天尊。整首词体现了道教崇尚直接行善和因果报应的思想。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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