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《摸鱼儿 和王平轩》全文
元 / 张雨

棋枰一番换局,山中知几朝暮
旧时王谢堂前燕,都付后人怀古
胡琴语。
燕寝凝香,此日天应许
回味苦。
老子痴顽胸中色线,终为衮衣补。
投簪去,正有小山丛桂,归来依旧为主
春江剩酿番渌,门外尽多朱屦。
高阳侣。
惯踏醉狂歌惊起星河鹭。
花枝争舞。
兰玉阶,*纤依约,犹染断缣素。

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拼音版原文全文
ér wángpíngxuān
yuán / zhāng

kànpíngfānhuànshānzhōngzhīcháo
jiùshíwángxiètángqiányàndōuhòurén怀huái
qín
suǒyànqǐnníngxiāngtiānyìng
gānhuíwèi
xiàolǎochīwánxiōngzhōng线xiànzhōngwèigǔn
tóuzānzhèngyǒuxiǎoshāncóngguìguīláijiùwèizhǔ
chūnjiāngshèngniàngfānménwàijìnduōzhū
gāoyáng
guànzuìkuángjīngxīng
huāzhīzhēng
lánjiē,*xiānyuēyóurǎnduànjiān

诗文中出现的词语含义

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

痴顽(chī wán)的意思:形容人迟钝愚蠢,不肯接受劝告或改变。

春江(chūn jiāng)的意思:春江指的是春天的江河,是形容春季景色美丽、生机勃勃的意象。

断缣(duàn jiān)的意思:指亲人分散或失散。

高阳(gāo yáng)的意思:指人的精神风貌高尚,品德高洁。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

衮衣(gǔn yī)的意思:形容衣服华丽、豪华。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

胡琴(hú qín)的意思:指无法发出声音或声音不悦耳的乐器,也比喻无用或无效的事物。

怀古(huái gǔ)的意思:怀念古代的事物或人物,对古代文化产生情感上的依恋和敬仰。

回味(huí wèi)的意思:回味指回忆过去的美好经历或尝试重温过去的情感体验。

缣素(jiān sù)的意思:指白色的丝绸,也用来比喻清白无暇、纯洁无瑕。

尽多(jǐn duō)的意思:尽量多,尽可能多

惊起(jīng qǐ)的意思:突然惊醒或惊动

旧时(jiù shí)的意思:指过去的时光如同一场梦境般虚幻、逝去。

狂歌(kuáng gē)的意思:形容心情激动,情感澎湃,欢乐不已。

兰玉(lán yù)的意思:形容人的品德高尚美好。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

棋枰(qí píng)的意思:比喻事物的胜负或优劣。

人怀(rén huái)的意思:指人的心思、意图、情感等。

日天(rì tiān)的意思:指非常厉害、极其强大或极为恶劣的程度。

山丛(shān cóng)的意思:形容大量的山丘或丛林。

时王(shí wáng)的意思:指当时的君王或统治者。

堂前(táng qián)的意思:指在家庭中堂屋前面,也指在家庭中的重要场合。

天应(tiān yìng)的意思:指天地应合,事理顺遂,形容事情顺利如意。

投簪(tóu zān)的意思:投簪是指投资、花费,特指为了某个目的而付出代价。

王谢(wáng xiè)的意思:王谢是指王朝和诸侯的名字,代表着权势和地位。在成语中,王谢常用来比喻权贵富有的人家。

为主(wéi zhǔ)的意思:作为主要的、主导的。

小山(xiǎo shān)的意思:指小而不起眼的山,比喻平凡、不起眼的人或事物。

星河(xīng hé)的意思:形容星星点点,繁多众多。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

燕寝(yàn qǐn)的意思:指帝王在夏季时迁往南方避暑的行为,也用来形容高官显贵的生活奢华。

依约(yī yuē)的意思:按照约定或承诺的内容行事。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

衣补(yī bǔ)的意思:指在衣物上缝补或补充,比喻补救失误或修补破绽。

一番(yī fān)的意思:表示一次尝试、一番努力或一番思考。

应许(yīng xǔ)的意思:答应别人的请求或承诺。

玉阶(yù jiē)的意思:指皇帝的居所,也泛指高官显贵的府邸。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

中知(zhōng zhī)的意思:指对事物的内在本质和真相有很深的了解和认识。

中色(zhōng sè)的意思:形容物品颜色鲜艳、明亮。

醉狂(zuì kuáng)的意思:形容人情绪激动,行为放纵,如醉如痴般的疯狂状态。

作者介绍
张雨

张雨
朝代:元   号:句曲外史   生辰:1283~1350

张雨(1283~1350)元代诗文家,号句曲外史,道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。 
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