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《乙未岁家居不出偶读渊明诗因集其句为一首曰归田园》全文
元 / 王祎   形式: 古风

丈夫四海驱役停息

荣华难久居,岁月催逼

纵浪大化中,人生不满百。

时驶不可稽,前涂渐就窄。

吾生归休,营已良有极。

念念中怀行行不惑

守拙园田,贫居安稼穑

司田有秋,苗生满阡陌

兰生前庭灌木荒余宅。

闭门不复出,何尝显默

时还读我书,抗言在昔

穷通靡攸虑,我心固匪石

浊酒聊可恃,素衿不可易。

怀此贞秀姿,谅哉宜霜柏

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诗文中出现的词语含义

不满(bù mǎn)的意思:对现状感到不满意或不满足。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不惑(bù huò)的意思:不再迷惑,不再疑惑。

催逼(cuī bī)的意思:催促、催逼。

大化(dà huà)的意思:扩大、放大

匪石(fěi shí)的意思:指做事不顾道义、背离正道的人或事物。

灌木(guàn mù)的意思:比喻人才浅薄或知识不广博。

归休(guī xiū)的意思:指归还、归还原主。

何尝(hé cháng)的意思:表示反问,用于表达对某种情况或说法的否定。

荒余(huāng yú)的意思:指破裂、破碎、破烂不堪。

居安(jū ān)的意思:在安逸的环境中也要时刻保持警惕,预防可能发生的危险。

稼穑(jià sè)的意思:稼穑是一个古代农业用语,指农作物的丰收和收获。在现代汉语中,稼穑也用来形容工作或生活的顺利和成功。

抗言(kàng yán)的意思:抵制、反驳别人的言论或言语。

兰生(lán shēng)的意思:形容人品质高尚、操守正直,像兰花一样清香。

念念(niàn niàn)的意思:形容思念或牵挂某人或某事,无法忘怀。

贫居(pín jū)的意思:生活贫困,居住简陋

前涂(qián tú)的意思:形容事先做准备或防备。

前庭(qián tíng)的意思:指事物发展的初期阶段或最前沿的位置。

阡陌(qiān mò)的意思:形容道路纵横交错,错综复杂。

穷通(qióng tōng)的意思:指从贫穷到富裕或困难到顺利的转变。

驱役(qū yì)的意思:指用武力或强制手段驱赶、压迫、奴役他人。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

荣华(róng huá)的意思:指富贵荣华的生活和地位。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

守拙(shǒu zhuō)的意思:守持自己的愚笨和不足。

霜柏(shuāng bǎi)的意思:形容人或事物坚强、坚韧不拔。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

司田(sī tián)的意思:指掌管土地、农田的官员。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

停息(tíng xī)的意思:

◎ 停息 tíngxī
[stop;cease] 停止;止息
暴风雨停息了

吾生(wú shēng)的意思:吾生是指自己的一生,表示个人的生活和命运。

显默(xiǎn mò)的意思:显露出明显的默契或默不作声。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

幽兰(yōu lán)的意思:指人或事物在清雅、高洁的环境中成长,保持纯洁的品质和高尚的气质。

有秋(yǒu qiū)的意思:指有收获,有所得到。

园田(yuán tián)的意思:指园林、田地,用以形容环境优美、景色宜人的地方。

月相(yuè xiàng)的意思:指月亮的形状和亮度,也比喻事物的变化和发展。

在昔(zài xī)的意思:在过去的时候,以前

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

贞秀(zhēn xiù)的意思:指女子贞节美丽、高尚美好。

中怀(zhōng huái)的意思:指心中有所怀念、牵挂或思念。

浊酒(zhuó jiǔ)的意思:指酒中的浑浊物质,比喻不纯洁、不高尚的行为或品质。

纵浪(zòng làng)的意思:迎接挑战,勇往直前

鉴赏

这首诗是元末明初诗人王祎所作的《归田园》。诗中表达了诗人对田园生活的向往和对官场生活的厌倦。诗的开头“丈夫志四海,驱役无停息”,描绘了诗人对自由与广阔世界的追求,与官场的束缚形成对比。接着,“荣华难久居,岁月相催逼”则反映了诗人对人生短暂的感慨,以及对功名利禄的淡泊。

“纵浪大化中,人生不满百”一句,诗人以自然界的规律来比喻人生的短暂,表达了对生命有限的深刻理解。“时驶不可稽,前涂渐就窄”则进一步强调时间的流逝和未来的不确定性,预示着道路将变得越来越狭窄。

“吾生行归休,营已良有极”表明诗人决定结束忙碌的生活,回归平静的田园生活。“念念动中怀,行行向不惑”表达了诗人内心的平静与对未来的明确方向。“守拙归园田,贫居安稼穑”则是对回归田园生活的具体描述,体现了诗人对简单生活的热爱和对物质欲望的淡漠。

“司田眷有秋,苗生满阡陌”描绘了诗人对丰收季节的期待和对土地的深情。“幽兰生前庭,灌木荒余宅”通过植物的生长与荒废,象征了诗人内心世界的宁静与外界环境的变迁。“闭门不复出,何尝失显默”表达了诗人选择隐居,不再追求外在的显赫,而是享受内心的平静。

“时还读我书,抗言谭在昔”意味着诗人虽然隐居,但仍然保持阅读和思考的习惯,与古代贤哲对话。“穷通靡攸虑,我心固匪石”则表明诗人对命运的淡然态度,无论贫穷还是富贵,他的内心都坚定不移。“浊酒聊可恃,素衿不可易”表达了诗人对简朴生活的满足和对高洁品质的坚守。

最后,“怀此贞秀姿,谅哉宜霜柏”以霜柏象征诗人坚韧不拔的品格,表达了诗人对自己人格的期许和对美好品质的追求。

整体而言,这首诗展现了诗人从官场到田园的转变,以及在这一过程中对人生、自然、自我等多重主题的深刻思考和感悟,充满了对简单、宁静生活的向往和对高尚人格的追求。

作者介绍

王祎
朝代:元   字:子充   籍贯:义乌来山

王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
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