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《新结小茅亭》全文
明 / 梁以蘅   形式: 古风  押[寘]韵

新结小茅亭,彷若在空翠

阒寂柴门竟日无人至。

篁叶风萧萧日夕森邃

道经时一展,澹泊古意

人性疏阔,颇与世人异。

聊此避尘俗,亦是时共弃。

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诗文中出现的词语含义

避尘(bì chén)的意思:躲避尘埃,避免烦恼和世俗之事

柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

尘俗(chén sú)的意思:指世俗纷扰、繁琐的事物或生活。

澹泊(dàn bó)的意思:指心境淡泊、不争名利,追求内心的宁静和自在。

道经(dào jīng)的意思:指经书或经典的内容,也泛指儒家经典、经书。也可用来形容某个领域的专业知识或经验。

古意(gǔ yì)的意思:指古代的意义、习俗或观念。

竟日(jìng rì)的意思:整整一天,连续的一天

经时(jīng shí)的意思:经过一段时间,历经岁月的考验

空翠(kōng cuì)的意思:形容山水景色清新秀丽。

阒寂(qù jì)的意思:形容寂静无声,冷落荒凉。

人性(rén xìng)的意思:指人的天性、本性,也指人的品性、品质。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

森邃(sēn suì)的意思:形容树木茂密、阴森幽深的样子。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

疏阔(shū kuò)的意思:形容事物间距离远或关系疏远。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

野人(yě rén)的意思:指行为举止粗野、不合群的人。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人新建成的小茅亭,坐落在一片空翠之中,远离尘嚣。诗人以“新结小茅亭”开篇,营造出一种隐逸的氛围。接着,“彷若在空翠”一句,通过视觉形象,将读者带入一个清新脱俗的世界。

“阒寂为柴门,竟日无人至”,描述了茅亭的静谧与孤独,柴门紧闭,一天之内都少有人来打扰,进一步强化了隐居生活的宁静与清幽。

“篁叶风萧萧,日夕更森邃”,通过竹叶在风中摇曳的声音和傍晚时分更加深邃的景象,渲染出一种既宁静又略带神秘的氛围。这里不仅描绘了自然景色,也暗示了诗人内心的平静与超然。

“道经时一展,澹泊饶古意”,诗人偶尔展开经书阅读,体现了他对传统文化的热爱和对淡泊名利生活的追求。这里的“古意”不仅指古代文化的韵味,也包含了对传统道德观念的尊重。

“野人性疏阔,颇与世人异”,诗人自述其性格疏朗旷达,与世俗之人有所不同,这反映了他追求独立人格和精神自由的决心。

最后,“聊此避尘俗,亦是时共弃”,表达了诗人暂时避开尘世喧嚣,寻求心灵归宿的愿望,同时也暗含着对现实社会的某种反思和放弃。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对隐逸生活的向往和对内心世界的深刻探索,语言简洁而富有意境,情感真挚而深沉。

作者介绍

梁以蘅
朝代:明

梁以蘅,字仲房,号南塘。新会人。明世宗嘉靖二十二年(一五四三)举人。弱冠以贡授宾州训导,中式后转庐陵教谕,历绍兴府教授,寻擢连城令。卒年四十九。有《南塘诗集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。
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