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《咏二疏》全文
魏晋 / 陶渊明   形式: 古风

大象四时,功成者自去。

借问衰周来,几人得其趣?

游目汉廷中,二疏复此举。

高啸旧居长揖储君傅。

饯送皇朝华轩道路

别情所悲,余荣何足顾!

事胜感行人,贤哉岂常誉!

厌厌阎里欢,所营非近务

促席故老,挥觞道平素

问金终寄心,清言晓未悟。

放意余年,遑恤身后虑

谁云其人亡,久而道弥著。

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诗文中出现的词语含义

别情(bié qíng)的意思:离别时的情感

长揖(cháng yī)的意思:长时间的鞠躬行礼

储君(chǔ jūn)的意思:指储存着皇位的皇太子或储君,也可泛指接班人或继承者。

促席(cù xí)的意思:指催促或督促人离席。

大象(dà xiàng)的意思:指事物表面上看不出来的真实情况或内在的力量。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

二疏(èr shū)的意思:形容人与人之间关系疏远,不亲近。

放意(fàng yì)的意思:表达自己的想法或意见,毫不保留地表达内心的真实感受。

高啸(gāo xiào)的意思:形容声音高亢、响亮。

故老(gù lǎo)的意思:指年纪很大的人,也可以泛指长辈。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

后虑(hòu lǜ)的意思:事后担忧、事后后悔

华轩(huá xuān)的意思:指华美而高雅的轩榭,比喻居住环境优美、宽敞明亮的房屋。

皇朝(huáng cháo)的意思:指帝王的朝代,也指统治者的政权。

寄心(jì xīn)的意思:把心思寄托在某人或某事上。

饯送(jiàn sòng)的意思:送别,为别人离开而举行饯别仪式。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

近务(jìn wù)的意思:近代事务,指近代社会中的各种事务或事物。

旧居(jiù jū)的意思:指过去居住的地方或旧时的家园。

离别(lí bié)的意思:离别指分别、分离。

平素(píng sù)的意思:平日、平常、平时,指平时的习惯、态度、行为。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

厌厌(yān yān)的意思:心生厌恶,不再喜欢

意乐(yì lè)的意思:形容心情愉快,意境美好。

游目(yóu mù)的意思:指眼睛能够自由地观察周围的景物。

余荣(yú róng)的意思:指超出正常范围的光荣和荣誉。

余年(yú nián)的意思:余年指的是剩余的时间,即还有多少年可以活着。

注释
二疏:指疏广与疏受,汉宣帝时兰陵(今山东省枣庄市东南)人。
疏广任太子太傅,其侄疏受任太子少傅,任职五年;疏广认为名已成立,不离去恐有后患,便与疏受一道辞职还乡。
当离去时,公卿大夫等送行者车百辆,观者皆叹日:“贤哉二大夫。
”皇帝和太子送给二疏很多财物,他们还乡后便以赐金日与亲友宾客宴饮共乐,而不留金为子孙置办房屋田产。
事见《汉书·疏广传》。
大象:指天,大自然。
转:运行。
借问:请问。
衰周来:自东周末期以来。
趣:旨趣,意旨,道理。
游目:随意观览,这里是放眼、回顾的意思。
复:再,恢复。
此举:这种行为,指“功成者自去”。
高啸:犹高歌,形容自由自在,无拘无束。
长揖:旧时拱手高举,自上而下的相见或道别的礼节。
《汉书·高帝纪上》:“郦生不拜,长揖。
”诗中是指辞谢。
储君傅:指太子大傅与太子少傅的职位。
储君:太子。
饯行:以酒食送行。
倾:尽。
华轩:华贵的轻车,指富贵者乘坐的车子。
盈:满。
余荣:剩下的荣华。
即指二疏所辞去的官职俸禄。
胜:盛大,佳妙。
贤哉岂常誉:《汉书·疏广传》:“道路观者皆曰:‘贤哉二大夫!’或叹息为之下位。
”常:普通,一般。
厌厌:安逸、安详的样子。
阎里:乡里。
近务:眼前之事,指日常平凡的事情。
促席:接席,座位靠近。
表示亲近。
延:邀请。
挥觞:举杯,指饮酒。
道:叙说。
平素:指往日的事情。
问金终寄心:指疏广的子孙托人间疏广,给他们留下多少钱财以置办房舍田产。
寄心:藏在心中的想法,关心。
清言:指疏广所说“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过”等语。
晓未悟:晓谕不明白的人。
放意:纵情。
余年:剩下的岁月,指晚年。
遑恤身后虑:哪有闲暇考虑死后的事。
遑:闲暇。
恤:忧虑。
《诗经·邶风·谷风》:“遑恤我后。
”《笺》:“追,暇也。
恤,忧也。

其人:指二疏。
道:做人之道,指清操。
弥:更加。
著:显著,昭著,指广为人知。
翻译
天地四时自运转,完成功业当归还。
请问东周未世后,几人能把其意传?
放眼汉代朝廷内,二疏举止可称赞。
欢快高歌返故乡,告别太子长辞官。
皇朝官吏皆出送,华贵轻车填路问。
悲叹之情为送别,荣华富贵岂足恋!
德操高尚感行人,贤哉之誉岂一般!
乡里安逸相聚欢,经营之事不简单。
邀来故老促席坐,饮酒共将往事谈。
儿女关心遗产事,疏广晓谕出清言。
纵情享乐度余年,死后之事不挂牵。
谁说二疏已亡去?日久其德更粲然。
鉴赏

这首诗描绘了一位士人在汉廷中游历的场景,通过对自然界和历史变迁的观察,抒发了自己的情感与哲理。诗中“大象转四时,功成者自去”表明自然规律不以人的意志为转移,而那些有作为的人最终也会离去,这是对人生无常的一种感慨。

借问衰周来,几人得其趣?”则是在反思历史的长河中,真正能够理解和欣赏古代文化之美的人实在太少。这两句通过对自然与历史的思考,引出了诗人对于个人命运与时代价值的深刻感悟。

“游目汉廷中,二疏复此举。”表明诗人在汉朝的宫廷里流连观赏,看到的是繁华落尽后的空寂,而那些曾经辉煌的事物如今只剩下两三件遗迹。这里的“二疏”可能指的是遗留下来的历史文物或是文化典籍。

接下来,“高啸返旧居,长揖储君傅。”则描绘了一位士人回归故乡之情景,他对往日的君主和辅佐之人行礼致意,这不仅是对过去的一种缅怀,也表达了诗人对于历史人物的敬仰。

“饯送倾皇朝,华轩盈道路。”则是在描述一场盛大的饯别宴会,为的是送别那即将逝去的辉煌时代。这里的“华轩”可能是指豪华的马车或是其他的交通工具,而“道路”则充满了送行的人群。

诗中随后,“离别情所悲,馀荣何足顾。”表达了对于即将到来的分别和往昔荣耀的无常感到哀伤。诗人认为那种过去的荣誉与现实中的离别相比,是不值得留恋的。

“事胜感行人,贤哉岂常誉?”则是对那些能够超越世俗成就并获得后人的赞誉之人的称颂。这句话强调了诗人对于品德和才能的重视,以及他认为真正的贤能不仅在于当下的功绩,更在于其深远的影响。

“厌厌闾里欢,所营非近务。”则是在表达一种对家庭生活的喜悦与满足,这种平淡而真挚的生活是诗人所追求和珍惜的,而不是那些短暂的功名利禄。

接下来的“促席延故老,挥觞道平素。”则是在描绘一种场景:诗人邀请旧友坐于一席,共同举杯畅饮,同时谈论他们过去的平淡生活,这里体现了诗人对于朋友情谊和过往美好的珍视。

“问金终寄心,清言晓未悟。”则是在表达一种对未来不确定性的担忧,诗人在询问那些曾经承载着希望与梦想的金字塔(或是其他象征)是否能够最终寄托他的心愿,而那些清晰的话语似乎还没有被完全理解。

“放意乐馀年,遑恤身后虑。”则是在表达一种豁然的心态。诗人选择释放内心的牵绊,享受剩余的岁月,并对将来的身后之事持有一种淡然的关怀。

最后,“谁云其人亡,久而道弥著。”则是在探讨一个问题:那些说某位士人的名字已经不再被提及的人,随着时间的流逝,其道德和影响反而更加彰显。这里诗人通过这种对比,强调了真正价值与贡献的长久性。

总体来说,这首诗是陶渊明在表达他对于自然、历史、个人命运以及文化价值观的一种深刻感悟。这不仅是一个对于汉朝宫廷遗迹的描绘,更是一次心灵的旅行和内省。通过对这些主题的探讨,诗人展现了自己对于生命意义与文化传承的独到见解。

作者介绍
陶渊明

陶渊明
朝代:魏晋

陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
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