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《题卢祖父母暮》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗
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诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

北邙(běi máng)的意思:北邙是指山的北面,比喻高山或山脉。

成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

得似(de sì)的意思:像是、仿佛

多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。

佛祖(fó zǔ)的意思:佛教中的祖师、创始者。

何限(hé xiàn)的意思:没有限制或限度,无所不包

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

佳城(jiā chéng)的意思:指非常美好的城市或建筑物。

教子(jiào zǐ)的意思:教育子女,培养子女的品德和能力。

经过(jīng guò)的意思:经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。

累累(lěi lěi)的意思:形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

列嶂(liè zhàng)的意思:形容山峰或人才众多,层次高。

龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

宁馨(níng xīn)的意思:安宁、平和的心情

泉扉(quán fēi)的意思:指泉水从门前流出,形容住处环境优美。

世经(shì jīng)的意思:指世间的经验和智慧。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

显亲(xiǎn qīn)的意思:显露亲情,表现亲近的关系

姓名(xìng míng)的意思:指一个人的姓和名字,用来表示个人身份。

异世(yì shì)的意思:指与现实世界不同的另一个世界。

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

直须(zhí xū)的意思:直接需要;必须

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽而深沉的画面,通过对比与象征的手法,展现了对生命、亲情以及死亡的深刻思考。

首联“列嶂嵯峨逼太清,百千龙象拥佳城”,以峻峭的山峰和众多的龙象形象地描绘了墓地的庄严与神圣,仿佛是通往天堂的门户,暗示着生命的归宿与超越。

颔联“一家共住无生国,异世经过何限情”,将墓地比喻为“无生国”,意味着逝者已脱离了生死轮回,进入了一个没有生老病死的世界。同时,通过“异世经过”表达了对逝者生前情感世界的怀念与追思,强调了人与人之间情感的永恒。

颈联“教子直须成佛祖,显亲谁得似宁馨”,提出了教育子女应追求至高境界的期望,即成为佛祖一样的人物,同时也表达了对父母养育之恩的感激与赞美,认为没有任何事物能比得上父母的慈爱与付出。

尾联“北邙多少累累冢,寂寞泉扉昧姓名”,以北邙山上的累累坟冢作为背景,突出了死亡的普遍性和不可逃避性,同时也表达了对逝去亲人的怀念与哀悼之情。最后一句“寂寞泉扉昧姓名”则进一步强调了死亡后的孤独与遗忘,引发人们对生命意义的深思。

整体而言,这首诗通过对墓地景象的描绘,以及对生命、亲情、死亡的深刻反思,展现了诗人对人生哲理的独到见解,以及对逝去亲人的深切怀念。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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