安子（ān zǐ）的意思：指为了安定家庭或者消除后顾之忧而采取的措施。

长者（zhǎng zhě）的意思：指年长者，尊称年长的人。

超然（chāo rán）的意思：超越尘世，超脱于尘俗之外。

出入（chū rù）的意思：指出入门户，进出行动。

出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。

从公（cóng gōng）的意思：公正、公平、公开。

得知（dé zhī）的意思：获得了某个消息或信息。

帝郊（dì jiāo）的意思：指皇帝巡视郊外，表示君主关心百姓，努力治理国家。

公当（gōng dāng）的意思：公正、恰当、适当。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

何以（hé yǐ）的意思：为什么，怎么，用什么方法

济物（jì wù）的意思：指帮助、救济物品或人，使其得到恢复或改善。

来仪（lái yí）的意思：指客人到来或者重要的事情即将发生。

良细（liáng xì）的意思：指品行端正，为人正直的细节。

茅茨（máo cí）的意思：茅茨是一个形容词，表示住所简陋、破旧不堪。

溟极（míng jí）的意思：形容水势极大，茫茫无际。

生丝（shēng sī）的意思：指蚕茧中的原始丝，还未加工过的丝绸原料。

世味（shì wèi）的意思：指世间的滋味、气息、风尚等。

世俗（shì sú）的意思：指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

未尝（wèi cháng）的意思：从来没有尝过，表示从未经历过某种事物或感受。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

细事（xì shì）的意思：指琐碎的小事情或细节。

羡门（xiàn mén）的意思：羡慕别人的门第、家境、地位等。

仙伯（xiān bó）的意思：仙伯是一个由“仙”和“伯”两个字组成的成语，表示非常高尚、仙风道骨的人。

箫韶（xiāo sháo）的意思：形容音乐优美动听。

虚白（xū bái）的意思：指空白无物，没有填充的状态。

亦世（yì shì）的意思：指在世间也有所作为，也有所成就。

一言（yī yán）的意思：一句话，一番话，一番言论

因循（yīn xún）的意思：指按照旧习惯或固定模式行事，不求创新或改进。

英睿（yīng ruì）的意思：聪明智慧、才智出众

忧患（yōu huàn）的意思：指忧虑和担忧，特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候

自怡（zì yí）的意思：自得快乐，心情愉悦。

这首诗是宋代文学家苏轼的作品，表达了对友人张安道赴任南都（今江西南昌）的送别之情。诗中“超然羡门姿”表现了对张安道高洁品格的赞美，而“我公古仙伯”则是对他仙风道骨的一种称呼，透露出诗人对友人的崇敬之情。

诗的前半部分描述了张安道偶尔萌生济世救民的情怀，但终究无法摆脱世俗的羁绊。黄龙游帝郊、箫韶凤来仪，是用古代神话中的黄龙和仙乐来比喻张安道的高洁与非凡，表明他的志向远大，不愿久留于凡尘。

“终然反溟极”到“岂复安笼池”，则是说尽管他有出世的想法，但最终还是回到了人间。接下来的“出入四十年，忧患未尝辞”，表达了张安道一生中多次进退于朝廷之间，始终未能摆脱忧虑和困扰。

“一言有归意”到“阖府谏莫移”，则是说尽管他有回归田园的愿望，但又被世俗所束缚，这里阖府指的是家宅，谏莫移意味着难以割舍。接着，“吾君信英睿，搜士及茅茨”赞扬了皇帝英明、广纳贤才到草莽之间。

“无人长者侧”到“何以安子思”，表达了诗人对张安道的期望，希望他能有机会安心思考自己的人生方向。最后，“归来扫一室，虚白以自怡”则是说张安道归来后，清扫一间简陋的居所，以此自得其乐。

诗的结尾“游于物之初，世俗安得知”表达了对张安道超然物外、不染尘俗的一种向往。而“我亦世味薄，因循鬓生丝”，则是说诗人自己也对世俗的纷扰感到淡漠，与时间推移而逐渐老去。最后，“出处良细事，从公当有时”表达了希望张安道在未来能找到合适的出路和时机。

这首诗不仅是送别之作，也反映了苏轼对友人、对自己、乃至对世态的深刻思考。