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《诗并序·其十一》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风

夫妇相对坐,千年不足一个病著床,遥看手不?。

报到头来,徒费将钱卜。

宝物积如山,死得一棺木

空手把两拳,口里含玉

永离台上镜,无心开衣眠。

镜里尘满中,剪刀生衣醭。

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诗文中出现的词语含义

宝物(bǎo wù)的意思:形容某物非常宝贵,如同黄金一样珍贵。

报到(bào dào)的意思:到达某个地方并进行登记报告。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

到头(dào tóu)的意思:表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

棺木(guān mù)的意思:指棺材,用来比喻人的死亡。

含玉(hán yù)的意思:指心地善良,品质高尚,有才华或有美德的人。

空手(kōng shǒu)的意思:空手指没有拿着东西的手,比喻没有准备、没有凭借或没有成果。

口里(kǒu lǐ)的意思:指言辞、言语、话语。

满中(mǎn zhōng)的意思:指一个人同时担任多个职务或承担多重责任。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

生衣(shēng yī)的意思:指新生婴儿出生后所穿的衣物。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

心开(xīn kāi)的意思:指心情开朗、愉快;形容人心胸豁达,无牵挂。

遥看(yáo kàn)的意思:从远处观察,不能近距离接触或了解事物的真实情况。

一个(yí gè)的意思:指一个人的言行举止,即一个人的言论和行为。

到头来(dào tóu lái)的意思:表示最终的结果或结局。

鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志的作品《诗并序》中的第十一首。王梵志以通俗易懂的语言和深刻的人生哲理见长,这首诗同样体现了他的风格。

诗中描绘了人生的无常与虚幻,通过一对夫妇的对话,反映了对生命、财富、死亡的思考。诗中提到“夫妇相对坐,千年亦不足”,表达了时间的无限与生命的有限,即使千年也难以满足人的欲望。接着,“一个病著床,遥看手不?”则暗示了健康的重要性,即使在病榻上,人们仍渴望能伸手触及远方的事物,表达出对生命美好事物的向往。

“正报到头来,徒费将钱卜”意味着人生最终的归宿是死亡,而预先的算计和准备往往徒劳无功。“宝物积如山,死得一棺木”则讽刺了人们对于物质财富的追求,死后仅需一棺木即可,突出了生命的短暂和物质的虚无。

“空手把两拳,口里徒含玉”进一步强调了生命的脆弱和无常,即使拥有再多的财富和地位,在死亡面前都化为乌有。“永离台上镜,无心开衣眠”则是对死亡状态的描述,镜子不再反射,衣物不再被打开,象征着生命的终结。

最后,“镜里尘满中,剪刀生衣醭”以镜面的灰尘和剪刀生锈的细节,形象地描绘了时间的流逝和生命的消逝,一切都无法逃脱自然规律的安排。

整首诗通过简练的语言,深刻揭示了人生的无常、物质的虚无以及死亡的必然性,富有哲理性和警示意义。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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