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《留城子房庙》全文
宋 / 刘敞   形式: 古风

大风起礼沛,海水飞扬

逐鹿未有归,飞熊犹道旁。

一见契千载立谈八荒

蛟龙不可羁,鸿鹄得新翔。

昔为黄石师智策无与双。

晚蹈赤松赏,功名忽如忘。

由来神仙流,理与天地长。

陵谷自有迁,若人岂复亡。

我行遗迹城邑苍苍

感古追远游白云杳无乡。

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

城邑(chéng yì)的意思:指城市、都市。

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

大风(dà fēng)的意思:大风指的是强劲的风,引申为形容力量或影响力强大的人或事物。

飞扬(fēi yáng)的意思:形容充满自信、精神饱满、气势磅礴的样子。

飞熊(fēi xióng)的意思:比喻人才超群,能力出众。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

鸿鹄(hóng hú)的意思:形容人的志向高远,有远大的抱负和追求。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

空苍(kōng cāng)的意思:空旷无物,荒凉寂寞。

立谈(lì tán)的意思:指立即能够展开对话或辩论的能力,也指能够立即谈论某个问题或主题。

陵谷(líng gǔ)的意思:指山陵和山谷,泛指高低不平的地形。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

群飞(qún fēi)的意思:形容一群鸟或昆虫飞翔时的景象。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

石师(shí shī)的意思:指非常聪明、有智慧的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。

无与(wú yǔ)的意思:没有可以相比的;无与伦比

仙流(xiān liú)的意思:仙流指的是仙人的行列或仙界的风景。它用来形容人物超凡脱俗、神仙般的气质或境界。

杳无(yǎo wú)的意思:没有踪迹、没有消息

遗迹(yí jì)的意思:指历史遗留下来的物品或痕迹。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

远游(yuǎn yóu)的意思:远离家乡、远离熟悉的环境去旅行或游历。

智策(zhì cè)的意思:智慧的计策或策略。

逐鹿(zhú lù)的意思:指追逐、竞争,争夺权力或地位。

追远(zhuī yuǎn)的意思:寻找远古的事物或者古代的人物,以便学习和受益。

海水群飞(hǎi shuǐ qún fēi)的意思:形容大量鸟类或昆虫群体像海水一样飞舞,数量众多而壮观。

鉴赏

这首诗是宋代诗人刘敞所作的《留城子房庙》。诗中描绘了对汉初谋臣张良(字子房)的崇敬之情,以及对其传奇人生的感慨。

首句“大风起礼沛,海水群飞扬”,以自然界的壮观景象比喻历史的风云变幻,暗示张良在历史洪流中的重要地位。接着“逐鹿未有归,飞熊犹道旁”运用典故,暗指张良在楚汉争霸中的隐匿与等待时机,如同等待飞熊的猎人一般。

“一见契千载,立谈开八荒”赞美张良与刘邦的一次会面,仿佛千年难遇,短短交谈便开启了广阔的未来。这里将两人之间的默契与智慧比作能跨越时空的桥梁。

“蛟龙不可羁,鸿鹄得新翔”则以蛟龙和鸿鹄为喻,赞扬张良的智慧与远见,如同蛟龙难以束缚,鸿鹄得以展翅高飞,象征着他的策略与决策影响深远。

“昔为黄石师,智策无与双”提到张良曾受黄石公指点,其智慧策略无人能及,强调了他的非凡才能。

“晚蹈赤松赏,功名忽如忘”描述张良晚年追求自然与宁静的生活,功名利禄似乎在他心中变得不那么重要,体现了他超脱世俗的人生观。

“由来神仙流,理与天地长”表达了对张良超凡脱俗之人的敬仰,认为他的智慧与精神将与天地同存。

“陵谷自有迁,若人岂复亡”指出世事变迁,但像张良这样的人物的精神与智慧将永存人间。

最后,“我行览遗迹,城邑空苍苍。感古追远游,白云杳无乡”表达了诗人自己在游览张良遗迹时的感慨,对历史人物的追思与对远方的向往。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了对张良这位历史人物的崇高敬意,同时也反映了诗人对人生、智慧与历史变迁的深刻思考。

作者介绍
刘敞

刘敞
朝代:宋   字:原父   生辰:1019—1068

刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
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