仪一于上，型叶于下。礼囿歌雍，文林翔雅。
思我王度，如玉如金。
《拟束皙补亡诗·其六由仪》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不愆（bù qiān）的意思：没有任何过失或错误。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
鹿野（lù yě）的意思：指野性难驯的鹿。
人君（rén jūn）的意思：指君主、国家的统治者。
淑人（shū rén）的意思：指道德品行高尚、行为端正的人。
王度（wáng dù）的意思：指君主行使权力时的度量和分寸，也可指权力的大小和程度。
文林（wén lín）的意思：文林意为文人、学者群体，也指文化界的精英人士。
先王（xiān wáng）的意思：指古代封建社会中的君主或帝王，也可以泛指古代有威望的君主。
小大（xiǎo dà）的意思：指小的事情看得很重要，大的事情看得很轻。
有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。
芸生（yún shēng）的意思：芸生指的是文艺才子，有才华的人。
淑人君子（shū rén jūn zǐ）的意思：指有德行、品德高尚的人
小大由之（xiǎo dà yóu zhī）的意思：指小事由大事决定，小的问题或决策由大的问题或决策决定。
- 鉴赏
这首诗《拟束皙补亡诗（其六）由仪》是清代诗人吴敦仁所作，通过诗中“先王有道，小大由之”开篇，展现了对古代圣明君主治国之道的推崇与向往。诗中强调了“淑人君子，不愆于仪”，即贤良之人行事合乎礼仪，不违背规矩，体现了对个人道德修养的重视。
接着，“仪一于上，型叶于下”表达了上行下效的治国理念，即领导者的行为应当成为民众效仿的典范。而“礼囿歌雍，文林翔雅”则进一步阐述了礼乐教化的重要性，认为通过礼乐的熏陶，可以提升社会的文化水平和道德风尚。
“逮我芸生，凤冈鹿野”可能是指在诗人所处的时代，人们追求知识和文化的氛围如同凤冈鹿野般生机勃勃。接下来的“德之钦矣，化之湛矣”表达了对高尚品德的敬仰以及深刻的社会影响。
最后，“思我王度，如玉如金”则是对理想君主品质的描绘，将君主的风度比作珍贵的玉石和黄金，寓意其品德高洁、统治公正。整体而言，这首诗体现了对古代文明的追忆与赞美，以及对理想社会和美好人性的向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
梳妆楼
山名以象或以形，不闻山以楼为名。
楼或在山山得名，斯何为以梳妆称。
山头众峰呈象巧，奁匣窗台启清晓。
方疑布盝圆镜磨，钗股牙梳横列好。
山前一峰尤争妍，长肩秀削姑射仙。
得非神女行云偶过此，抑或望夫来登久不还。
寻碑剥藓空山空，凿斧岂有神鬼工。
因象为名本形似，循名责实其安庸。
世间名实类如此，耳食目论真儿童。
与陈澍斋论诗
我读古人书，如接古人膝。
残篇断简中，生气各勃勃。
奋兴百世下，代代有豪杰。
聚集古之人，一手一枝笔。
或大将旗鼓，或短兵相接。
或公子裼裘，或美人密室。
或点晴而飞，或九仞犹掘。
或长江千里，或春池自碧。
离合与悲欢，风花兼雪月。
一一罗胸中，奔赴腕下出。
譬调碗中羹，醯酱非一物。
鲭聚五侯馔，蜂采百花蜜。
譬制身上衣，丰纤人各别。
刀尺有定程，裁缝间疏密。
才人须积学，不可恃天质。
贾胡识奇宝，有爱不能割。
眇者矜妙悟，颠倒扪籥日。
皆缘读书少，不自知其失。
探骊须得珠，擒虎须入穴。
区区獭祭功，终非制胜术。
古人有彩毫，我欲从之乞。
乞来持赠君，与君结胶膝。
《与陈澍斋论诗》【清·管学洛】我读古人书，如接古人膝。残篇断简中，生气各勃勃。奋兴百世下，代代有豪杰。聚集古之人，一手一枝笔。或大将旗鼓，或短兵相接。或公子裼裘，或美人密室。或点晴而飞，或九仞犹掘。或长江千里，或春池自碧。离合与悲欢，风花兼雪月。一一罗胸中，奔赴腕下出。譬调碗中羹，醯酱非一物。鲭聚五侯馔，蜂采百花蜜。譬制身上衣，丰纤人各别。刀尺有定程，裁缝间疏密。才人须积学，不可恃天质。贾胡识奇宝，有爱不能割。眇者矜妙悟，颠倒扪籥日。皆缘读书少，不自知其失。探骊须得珠，擒虎须入穴。区区獭祭功，终非制胜术。古人有彩毫，我欲从之乞。乞来持赠君，与君结胶膝。
https://www.xiaoshiju.com/shici/39667c6c4be00960784.html