《子贡手植楷·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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端木（duān mù）的意思：指人的品行端正，道德高尚。
扶疏（fú shū）的意思：扶持和疏导，指帮助和引导他人，使其得到适当的发展和改善。
宫墙（gōng qiáng）的意思：指宫殿内的墙壁，也借指守卫险要的地方。
庐冢（lú zhǒng）的意思：指人们对已经去世的伟人或英雄的纪念和敬仰之情。
墙阴（qiáng yīn）的意思：指在墙的阴影里，比喻隐藏在背后或不显露出来的地方。
如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。
圣林（shèng lín）的意思：指高尚、纯洁、无暇的人或事物。
手泽（shǒu zé）的意思：手中的好运或财富
有如（yǒu rú）的意思：形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿，如同一样。
栽培（zāi péi）的意思：培养、种植、教育和培养
治任（zhì rèn）的意思：指能够胜任、处理好某项工作或职责。
知几（zhī jī）的意思：知道多少。
诸子（zhū zǐ）的意思：指各种学派或学说。
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《子贡手植楷》其二。诗中描绘了子贡亲手种植的楷树，历经岁月，高耸入云，成为一片圣林中的奇景。诗人在赞美楷树的同时，也寄托了对子贡高尚品德和精神追求的敬仰之情。
首句“栽培自端木”点明楷树是由子贡亲手栽种，体现了子贡的勤劳与智慧。接着“高出宫墙阴”描绘出楷树的高大挺拔，不仅超越了周围的环境，更象征着子贡人格的崇高。以下几句“诸子亦奇树，千株同圣林”，进一步强调了楷树的非凡之处，它不仅是一棵树，更是众多学子精神的汇聚地，共同构成了一个神圣的林区。
“治任归独后，庐冢痛偏深”两句，通过对比子贡生前的治理才能与去世后的孤独，以及墓地的寂静，表达了对子贡离世的哀痛之情。这里“庐冢”指子贡的墓地，暗示了子贡虽已逝去，但其精神永存，如同这片圣林一般，影响着后人。
最后，“手泽有如此，扶疏知几寻”以楷树的生长情况来比喻子贡的影响深远，即使在死后，他的精神和教诲仍然如同这棵楷树一样，枝繁叶茂，影响着周围的人们。整首诗通过对楷树的描写，既是对子贡个人品质的颂扬，也是对其精神遗产的传承与纪念。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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